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    夏霖雨说：“盂兰，是梵文音译，‘盂’是食器，司马迁《史记》，‘圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海以外都为席，安于覆盂’之后，出现了‘盂安’一词；兰，农历七月称为‘兰月’，‘纫秋兰以为佩’，纫是搓为挂索。‘盂兰’一词是西晋竺法护译的，竺法护是月氏人，被称为‘敦煌菩萨’，他精通西域三十六国语言，总计翻译了159部经书，《盂兰盆经》是其中的一小部。”

    我晕——什么啊，司马迁？《史记》？还敦煌菩萨和《盂兰盆经》？不过，前车之鉴，却又让我不敢妄断，夏霖雨说的和营造气氛无关，并且，夏霖雨说一大堆，可是，我却依旧没法插上话，甚至让我不由的紧张。

    夏霖雨看我一眼，知道我紧张，知道我插不上话，根本不打算停下，继续往下说：“《盂兰盆经》记载，目连见其亡母生饿鬼中，即钵盛饭往饧其母。食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，驰还白佛。佛言汝母罪重，非汝一人所奈何，当须十方众僧威神之力。至七月十五日，尝为七代父母厄难中者，具百味五果以著盆中，供养十方大德。佛敕众僧皆为施主，祝愿七代父母，行禅定意，然后受食。是时目连母得脱一切饿鬼之苦。目连白佛：弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆供养。佛言大善。故后人因此广为华饰，乃至刻木割竹，饴蜡剪彩，摸花叶之形，极工妙之巧。”

    我冒汗——说来说去，怎么又扯到目连她妈了，不过，再不说话，不知道又错过夏霖雨给我提供的多少话题，机不可失时不再来，我一咬牙，豁出去，说：“你要是我妈——”

    夏霖雨一怔。“什么？我要是你妈？”“扑哧——”，不由的一笑——你让我给你儿子当妈还差不多。

    我尴尬，却又愤懑，说：“你说《盂兰盆经》，和我聊，谁能扯到男男女女，营造氛围啊。

    ”

    夏霖雨一哼，不屑，说；“我可以啊。”

    你可以？我诧异——你太可以了吧，我一摇头，直白说：“不信。”

    夏霖雨说：“要不，我给你说说？”

    我已经领教过夏霖雨能言善辩，不过，《盂兰盆经》和她刚才说的毕竟不一样，我较劲，说：“你说说？”

    夏霖雨说：“我和你讲《盂兰盆经》，你不会说，阴气初起，以生者精神，招死者灵爽之招魂，一轮如镜素月映照，俯视人世已几千年，你陪我燃一盏清光虚白的河灯，陪我看烛光摇曳，游向荷风深处，借初起金风，和我一起，连接和我家一辈辈先人的情愫，和我一起送去遥远的告慰？或者——”夏霖雨佳人含羞。“水漾波移，树影婆娑，赖声起伏，让我和你处处生生相惜，陪你，和你一起，给你家的先人送去告慰吗？”

    我汗——还带发展的看待问题的？可是，夏霖雨说的，却又让我钦佩和向往，不过，首要的问题，却不是这，而是夏霖雨说出的，我却压根没想到，我叹一口——最后一次机会，竟然又让我错过，可又不愤，说：“也只有你能想出吧。”

    夏霖雨说：“不啊。”

    我说：“还谁？”
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