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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        金店老板一家在旁边听了陈昌和李石头的分析，恍然大悟！原来如此啊！怪不得这棵橘子树比其他的树要茂盛很多，看来是吸收了尸体的养分的原因。吓得老两口赶紧远离了那棵橘子树。

    陈昌赶紧安慰老人道：“二位老人，这棵树上虽然有点阴气，不过没有阴魂，并不会对你们二老造成伤害，放心吧！”

    寂心也赶忙上前，轻声说道：“阿弥陀佛！我这就念经文，超度这个可怜的灵魂。放心吧！”

    说完之后，寂心面对着橘子树，双手合十行了一礼，然后席地而坐，双手合十，面目**，态度虔诚的轻声诵起了经文，声音纵使不高，却也压倒了周围的一切繁杂和吵闹，心生敬意的金店老板一家子也不由得一脸虔诚和双手合十，立于寂心身后，一起为那个现在暂时还不知道身份的冤魂祈祷。

    道家和佛门不是同一宗派，超度的方法也不一样。佛门讲究慈悲为怀，一般有“脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”之意。是以化解冤魂的怨气和恨意，让冤魂能对尘世之事得以释怀，而解脱。

    道家则大有不同，对于受苦受难的冤魂，道家则可以使用道法将这些冤魂送归地府，再入轮回。对于一些被人利用，或者是因为冤屈太深在成为厉鬼之后的这些冤魂，则多半会用镇压的方法，然后利用时间或者是用法器消弭掉这些戾气和怨气之后，再行送归地府。如果遇到的恶人化成的恶鬼作恶太多，则直接利用道法将其诛灭，所谓替天行道就是这个道理。

    因为现在大部分的人都相信佛门的超度，正是受了佛家思想的影响，想要一心为善，不管他是什么冤魂，人死之后，一概都享受同等待遇。正应了佛门的典故：放下屠刀，立地成佛。

    其实道家的方式更倾向于现代的法律，对于不同的鬼魂有不同的处理方式，恶者得其恶，善者得其善。和天道暗合。

    “天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地就像一个冷面的法官一样，他的善恶标准，不是人可以揣度的，因此就出现了好人命不长的感慨。也出现了坏人没有恶报的遗憾。

    李石头和孙灵灵不是和尚，自然和寂心念的经文不一样，两下一起来的话，还真没有试过。所以他们几个就默默的站在了不远处。
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