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    非如此，不能体现菩萨的法力无边，随缘点拨。

    这大约便是后世中，一些大领导，在人事管理上，为人所诟病的，所谓“应用之妙，存乎一心”的管理艺术。

    悟虚随后，又对着药善说道，“药善，你身为寺中主持，以后须得对这些心字辈的同门，多加照拂。”

    药善急忙叩首，“谨尊菩萨法旨。”

    悟虚回想起方才看到的雷海下面，无边无际的海面上无数的水中生物惨死在海面之景象，又在半空中，传音道，“此番雷劫，岛外众生蒙难不浅，汝等居此，务必如同方才一般，日日念诵，消解怨气。”

    ..待悟虚出了海音螺，来到自己的曼陀罗法界，见法界大体完好，便盘腿端坐，默默调息。

    此次，帮着敖拓等老鬼龙，化解那两道天罡正雷，却是险些遭了道。若不是自己肉身神识，先前经由观音菩萨菩提圣水洗涤，虽有五片金鳞和法界之力作挡，只怕落在自己神识之体，遇有“杂质”，便愈加要来“淬炼”一番，那自己不神魂俱灭，也得学敖拓等，转修鬼道了？

    佛门中人，转修鬼道？难道是要走地藏王菩萨的路数？

    悟虚微微摇头，心中对黑龙使莫名的产生了一层忌惮。

    当然，此番险险的化解了天罡正雷，也不是没有好处。悟虚在方才以观音菩萨的形象，主持海音道场的护寺大阵，却是将此阵法摸到了一点门径，应该便是以观想为手段，以经咒为纽带，倒也可以在自己的曼陀罗法界一试。

    而且，悟虚在快要退出海音道场之时，还隐隐觉得海音螺里面的气息似乎纯粹了些，似乎经过天罡正雷的淬炼，品质有所提升。

    至于，己身和曼陀罗法界到未曾察觉有何明显变化。倒是心中，升起一股朦胧的感悟，从自己诸多经历来看，所谓修炼，首要一点，便是要能直面生死，随时随地，越多越好，如此方能体会生死之意，从而最终堪破生死，逆天而行。

    便譬如一条河流，名曰生死。欲往彼岸者，须得下水，须得渡河。不呛水，怎么学会游泳，怎么渡过去？而那呛水之时，便是生死之间。若是怕被水淹死，不敢下河，那也不用修炼了。坐在岸边等死罢了。

    当然，若是呛水，淹死了，那也便死了。无需多言。

    正所谓雷入海螺化劫海，经传异界呈异彩。

    座下众生求点化，生死之间观自在。


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