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    天辰子，好不得意，端着酒杯，走到悟虚跟前，敬酒笑道，“悟虚大师，当日龙虎山大师与天星师兄论法，贫道也在跟前。大师以曼陀罗法界，显碧海白莲，与天星师兄的七星化龙相会，佛道想融，盛况妙相，贫道记忆犹新。如今，贫道借着《九宫八卦阵》训练明教圣战士，兼并佛道，倒让大师见笑了。”

    佛道之争，由来已久。历史上，有好几次闹得很厉害。若是详说，恐怕要另开一书。

    其实，佛道本一家，《金刚经》里面也有言“一切贤圣皆以无为法而有差别”。可到了世俗，难免发生碰撞。哪怕是得道高僧、道门真人，有时候也身不由己。

    这天辰子如今如此说道，悟虚也能理解，但作为佛门中人，难免尴尬。这倒是其次，关键在于天辰子说什么明教圣战士，这样一来，岂不是佛教都没有了？当年白莲社传承下来的白莲宗，白莲宗外门分化演变出来的白莲教，如今不但教义斑驳，而且竟然连教名也改了，成了什么明教？！

    悟虚，看了看四周，又见常遇春等人，脸上阴晴不定，便说道，“阿弥陀佛，小僧不知何为明教。只知道，我佛门一脉净土宗下有白莲教，专说净土显易法门。”

    那天辰子笑道，“白莲教，当代以来，广为传播，后又吸收西方明教教义，所谓‘明王出世，普度众生’。是以，白莲教即是明教，明教即是白莲教。”

    悟虚，从座起，合掌道，“明教崇尚光明，尊崇明王。但白莲教，其实却是净土宗门，诵的是阿弥陀佛，求的是极乐世界。此二者，虽然仪轨有些相似，但其所追求的，却是不同。”

    此时，天辰子和悟虚的谈话，已渐受人关注。便有刘伯温，问道，“有何不同？”

    悟虚，保持着合掌的姿势，环顾四周，答道，“不同之处有二。其一，明教将光明与黑暗完全对立，而我佛门却是光明黑暗皆是虚妄，不过是由心生而已；其二，明教说‘明王出世，普度众生’，是以人度众生，而我佛门却是以法度众生。”

    天辰子笑而不语，却有一个声音响起，“说来说去，也不过是白莲教与明教内部的纠葛，如今龙虎山有九宫八卦阵，大师不知有何法？有何阵？”

    悟虚默然，说来说去，还是要手底下见真章。可赢了的便是对的，输了的便是错的？原本对的，为了要赢，搞不好便要使出若干错的手段；原本要错的，却因为输了，反倒博得不少同情。世尊常说，以大慈悲心入世，又说真空妙有。悟虚此刻，却是又多了不少感悟。

    “罢了！”悟虚走到场中，“小僧不才，权且勉强演示一二。”又问方才那演练九宫八卦阵的八名军士，“汝等可是白莲教中人？”又复问“可曾诵阿弥陀佛？”

    见这八名军士尽皆点头称是，悟虚便走到阵眼，诵了声阿弥陀佛，传音军士，叫其依照平时天辰子的训练游走结阵，同时齐诵“众生平等，众生皆苦。”

    一遍，两遍，三遍，还没有什么异常。。待到后来，众人看出来端倪。却见悟虚身影渐渐淡去，似乎隐匿于曼陀罗法界之中；这八名军士，依旧踏着九宫八卦方位，但是其落脚之处，有莲花显现；整个阵法，隐现六道轮回之相；合击之处，隐隐有破空之威。
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