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    指北宫宫主见清风并无异状，指望加强修炼还有希望把这一丝阴寒之气炼化。更多从药不对症方面考虑，从李氏家族带回来的白虎丹也就没有贸然使用。于是，将清风调到自己园内负责自己的起居饮食，不再负责其它杂务。

    一方面宫主想亲自指点清风修炼，加快炼化体内阴毒的进程，另一方面也希望能近距离观查，以防其变伤及筋脉。

    从本部回到台北，李芝琅就一头扎到直忙于筹备南部分部的组建筹建等事物中，清风的事也没顾上来。直到一周前一天下午，李芝琅接到指北宫宫主的传话，说要自己赶紧去一趟。自己急忙驾车赶去。到达指北宫后仍然是清风伴着知客道长在门前等候。

    两人相见，自然非常高兴。听清风说主宫主，特别请自己到宫主修炼的静室内见面，两人便有说有笑走向后宫。

    行走间好几次感觉清风时而熟悉，时而陌生。不经意与清风对视时发现，清风眼中好像神气是个陌生人的眼神。自己心里暗暗责怪自己此去南洋没能促成炼丹，心中有愧故而疑神疑鬼。

    进到宫主修炼的静室内，清风送来茶水后照常静立在宫主身侧伺候着。宫主十分慎重地告知李芝琅，自打从南洋本部回来后，反复思量，遍查典籍，得知大陆某处可能是当年神农的道场。

    又与吕洞宾以丹得道的游离记载相互参详发现，吕洞宾得道前的游历记载，有大约半年时间缺失。半年后又从中国大陆西部极偏远地点出现。接着就在全国各地大显神迹，不久就渡海成仙。

    宫主穷其究竟，推测出吕洞宾游历中断的地点。这个地点离半年后出现地点之间，相距不到300里。以在此前记载的正常游历速度，这一段距离用不了半年时间。

    老宫主估计，在吕祖出现地点半直径300里的范围内一定有所奇遇。也就是说，可能在这一片地区得到了仙丹。这一推测的迹象索发生的地区，在地图上正好与众多典籍中提到的神农道场重合。

    因此宫主将李芝琅请来告知自己的推断，极有可能在这个范围内存在神农的洞府。在这里要么可以找到神农遗留的丹药，典籍和功法等遗存，甚至有可找到真正的神农鼎。

    宫主还特别强调，因为所有典籍中都没有记载任何人携带神农鼎成仙离世；神农氏没有，吕洞宾也没有。所以神农鼎一定还在人间，最大可能就是在神农道场或洞府中。
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