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    苏婉道：“他们是一体的。”

    “一体的？”

    暖暖很是不解，想不通为什么“巫师”和“领”这两个截然不同的职业，居然会是“一体”的。

    苏婉解释道：“暖暖，你记得哦。‘巫’的意思，就是‘领’、‘中心’。意思是被人拥戴的人、能够驾驭四方的人。他们拥有知识、经验和智慧，受人尊敬、景仰，为自己的部族，做出了杰出的贡献。”

    暖暖道：“原来‘巫’是这个意思啊……”

    苏婉道：“‘巫’的意思的演变，实际上和人的愚昧是分不开的。‘巫’掌握了知识、技术，有智慧，有头脑，所以往往会做出一些符合自然规律，但是在人看来，却是匪夷所思的事情，就比如巫咸，他明了盐的提取法。”

    巫咸——十巫之一。

    暖暖知道这个名字，他看一本叫做《搜神记》的小说里面，就有十巫，传说是盘古的十根手指所化，个头也只有常人的手指大小。

    但苏婉说的，却不是这个。

    苏婉说的十巫，则是《山海经》中记载的“灵山十巫”：

    巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。

    生活的方方面面——吃的、穿的、用的、住的；人和人之间的关系、医疗技术、社会制度的变革、创建。这“方方面面”的每一面，都因他们，而产生了跨越时代的变化，在人类历史上，留下了浓重的一笔。

    “他们奠定了华夏文明的内核！”

    这是苏婉说的。

    听着小姨讲述，暖暖能够清晰的感受到十巫的伟大：从无到有的创造，不是继承、不是展，却是最难的。但他们却从技术、工艺、医术、礼仪、制度等各个方面，让这个文明，带上了他们的烙印。

    无论是“中医”，还是“周礼”，还是后来的诸子百家，皆在藩篱之内！

    那是一种开创！

    暖暖的心中，暗问：“他们究竟是什么样的人？”

    他们是伟大的，让人钦佩。

    这毫无疑问。

    苏婉道：“他们做的那么好，为自己的部族，为人类做出了这么大的贡献。暖暖你说，大家有什么样的理由不尊敬他们？对待这样伟大的人，即便是嫉妒，也是嫉妒不起来的。当面对他们，剩下的就只有敬佩、爱戴、尊敬！”

    “恩！”

    暖暖点头——这样的人，谁能嫉妒的起来？

    苏婉道：“我们继续讲故事了。”

    暖暖道：“听着呢。”

    故事并不那么重要。

    但小姨的声音却是那么好听，糯糯的、柔柔的，令人沉醉。

    苏婉便继续讲故事：

    一次刮了大风，火被吹灭了。想要火种，似乎只能够等待下一次，雷电劈在丛林中，引起大火。部落的领，为此犯愁。一日，他忽而看见了一只毕方鸟，飞在一棵已经死去的，没有了树皮、树叶的死树上捉虫吃。

    树已经死了，但里面的虫子还活着……
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