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    “说来也奇怪，三生宗，不论资质好坏与否，入门之前都得进行三方测验，”资质极佳者例外。

    这也并非直接弃测而是就算测试结果不堪，也可入得内门。三方测试，第一试，心试也叫道心测试，可自古有云，元婴无道，也就是说明心境下皆无道心，他们有的只是以意志为根基的毅力。至于此测试则在未入山门范围前便已开始，必须步行万里路，只可多不可少，至于三生宗如何知晓是否步行满万里，自有他们的方法。

    第二试，情试，测验的是人的品性，如是品行极为恶劣者，纵使资质超群，以不可入门。第三试，慧试，慧试又叫做慧根测试，因为这是测试一人吾性的优劣好次。

    资质低劣者过三关，可列外门上等，两关者列外门下等，一关者列杂役等。资质寻常者，过三关列内门下等，两关者列外门上等，一关者列外门下等。资质优等者，三关者列核心下等，两关者内门上等，一关者内门下等。

    至于资质超凡者，只要过了情试一关，无乱其余两关有否通过，皆列核心上等，只是资质超凡者千年不出万年不遇。

    另一边李沐与林舒茂早已将三方测验忘得一干二净，根本不曾提起过。是去是留最终取决于，情试，如品性不端，断然不会将其留下来。

    对于卫玉抒的去留，不仅宋云淑十分好奇，就连这三叔，六叔亦是好奇之至，心性如此很辣果决之人是否可以通过这品性测验。

    三人步伐不紧不慢，神情之中未见急迫，却任由时光将三人的身影擦去。另一边这十四人，气质变得更为稳重，这是这稳重来源于对死亡恐惧，对同伴的猜忌。

    这种芥蒂促使彼此间不远太过接近，不远有太过牵扯。腹空嗟来食，身热自有凉风袭，畏寒可添衣，天热还可自宽衣。

    乐者是福，苦者是难，福祸在于人心，体肤受苦全当享福便不在痛苦。

    之所以起初不让众人用马车赶路，是因为若是太过安逸便会使得后续无法受苦，无法经历磨难。如今路程过半，所以他二人才会任有他等，以车代步，至于三方测验根本未曾向他人提及，并非是二人忘记，而是刻意将之藏掖不提。

    因为这两人本就不看好这一十二人，充其量也只是两人用来提高自身阶梯，每个人心中都有一门户，门户中都封闭着不为人知秘密。
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