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    现在我们经常看到电视上那种大红大绿的大包头的说是壮族服饰的衣服，其实都是融合了很多现代元素，和侗苗服饰特点的，伪壮族服饰，这种传统的服饰，也只有在我们学本地历史的时候，走访一些老人家还能看到，

    我甚至有见过，一些大妈穿着跳广场舞的大红大绿的裙子，记者还说是壮族特色婚礼，所有人着壮族服饰，对着报纸，我这个壮族人都快要吐了，我见过的真正的壮族婚礼，就是一群穿着黑色的斜对襟老头老太太，端坐着，看着一个一身黑的，包着黑布头的新媳妇，跪着，一个个敬茶，一旁的黑衣，白毛巾包头的老妇人，用壮欢唱着什么媳妇孝顺，家庭和睦的欢歌，（壮欢：壮歌的一种，就跟大家熟悉的刘三姐的那种对唱，把生活中的话唱出来的形式一样的，但是调子不一样，是用壮语来唱的，有它传统的曲调，娶媳妇、谈恋爱、求婚、喝酒、歌调都不一样，）

    壮歌仿佛从民国里走出来的很传统的老奶奶抬头眯着眼睛看着我，说道：“别进去了，里面没闹鬼，没什么好看的，”

    老奶奶说的是桂柳话，带着壮话的味道，但是我还是能听懂的，赶紧上前，用不太熟练的桂柳话跟老奶奶交谈着，“阿奶，这家里，是不是死过人，”

    “喏个家没死过人，这家老太太是好好走的，她爱在这凯，这是她的房子，关你们西马事，”

    “阿奶，我就想问问，这里的老太太是怎么死的，我，我没有恶意，我，我，我不进去，我就问问，”

    “她是一个做符fen的，（就是壮蛊，也有地方叫鬼婆），老了，走了，放棺材里，就香出来，村里人讲，她是给自己做符fen了，她想留到那老骨头，村里人就找了廖家人来，棺材下面，凳子都烂克，还滴水下来，那水都是香的，廖家人开棺，喂了朱砂给她，她才安心走的，讲是没用捡金，在棺材里也没会化，她的房子，她爱在里面就在里面，村里人还搞西马狮子来守到她，唉，这点人啊，”

    我听得不的很明白，有点懵，但是老太太已经拄着拐棍走了，

    看着老太太走了，我站在石台阶上，还在想着，还要不要进去的问题，手机就响了起来，本来还以为，兰雪和杨毅终于发现吃饭的时候，我不见的问题了，所以接通电话，我就说道：“喂，我不吃了，我一会就去医院，”

    “你在哪，”那个冷冷的，沉沉的，能让人结冰的声音从手机里传来，


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