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    没多久，船已行至岸边，在经过来时的那渔村见一群孩童正围着一位教书先生讲授。那些孩子正聚精会神听着，也不知道后面来了两个陌生人。

    二人驻足听了片刻，那教书先生诵读道：“锦袜罗囊，犹瘗当年驿路旁。”孩童急忙问道：“先生，这句话又是甚么意思？”那教书先生摇头晃脑，道：“所谓锦袜罗囊，乃香袜也，用的是……是……”他虽然知道是杨贵妃，却一下子忘了是甚么时期的典故。

    文菁心道：“那说的是杨贵妃的故事。”见那先生在学生面前要陷入尴尬，便不假思索道：“此乃唐杨贵妃之事。”

    众孩童听后面有一女子声音，齐刷刷地回头一看。他们当日没有看到二人威胁土人出海，只道是突然来了个仙女似的姐姐，都跑着围过来，嚷嚷道：“仙女姐姐，给我们讲一讲吧。”文菁道：“唐‘安史之乱’，明皇幸蜀，行至马嵬，六军哗变，强迫唐明皇赐死了贵妃，一代美人香消玉殒。白乐天之长恨歌‘六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。’说的便是这一段事。而本朝乐史的《杨太真外传》这样写道：‘妃之初瘗，以紫褥裹之，及移葬，肌肤已消释矣，胸前犹有锦香囊在焉。中官葬毕以献，上皇置之怀袖。’可见明皇虽处死了贵妃，心中定有懊悔之心。”

    那教书先生见眼前这少女将这一典故轻描淡写地说了出来，不免有些感到汗颜。文菁道：“敢问先生，这句是《减字木兰花》、《采桑子》还是其他什么词中的呢？”

    文菁虽然只听到其中一句，但她熟知音律，根据其中的字数、句读和平仄，最先想到并符合的是《减字木兰花》和《采桑子》。那先生道：“姑娘学识过人，这是《减字木兰花》的下阕最后一句。”

    文菁正要问这首词中其余的几句。却是踱步过来一人，脸上的胡须白比黑多，看样子半百左右岁数，一身儒士打扮，拍手笑道：“妙哉妙哉，好一个‘可见明皇虽处死了贵妃，心中定有懊悔之心’的解释！”文菁问道：“难道不是这个意思么？”那儒士道：“这样说倒也不算错，但姑娘可否知道其中真意？”文菁摇摇头，谦逊道：“小女子不知，还望先生明示这首词的前面几句。”

    那儒士一愣，暗道：“原来她只听到这首词的最后一句。”便笑道：“那姑娘请听，本词的前面是这样的‘华清赐浴，宝甃温泉浇腻玉。笑靥开时，一骑红尘献荔枝。明珠乍剖，自擘轻红香满手。’”

    文菁暗自分析：“整首词说的是同一件事，前面几句极力形容杨贵妃之高贵富丽，最后却来一句‘犹瘗当年驿路旁’，形容鲜明的比较，难道又是讽刺不成？错不了，那一句‘一骑红尘献荔枝’用的杜牧之的‘一骑红尘妃子笑’之典，分明说的是红颜误国之史训。自‘安史之乱’以来多少文人对此事津津乐道，不惜笔墨一遍又一遍地冷嘲热讽。”又想起当日自己无缘无故遭到那素不相识之人的讽刺，不免心下黯然。在瞧眼前这位儒士，倒没有当日那人的冰冷神色，也不似那般蛮不讲理，便叹道：“自古红颜多薄命，误国何来怨女子？”

    那人心中暗道：“小姑娘倒是读懂了词中深意，不过何来这般感慨？”又恍然心道：“眼前这位女子当真也是倾国之色，自然会衍生出这样的想法。”便道：“此话怎讲？”文菁道：“明皇对杨玉环一往情深，多少痴情儿女为那一句‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’深深感动。只是在那勾心斗角、尔虞我诈的皇宫多少人为了权力而前赴后继。贵妃的那几个兄弟利用皇亲国戚来治乱天下，玄宗听信小人，才酿大祸。当然要说杨玉环多少也是有错，倘若她能如长孙皇后一般，那将是多少人称颂的神仙眷侣。可至‘安史之乱’，天下人竟将盛唐衰落统统推向一个弱女子，公平么？”

    文菁就事论事，这段话全然是自己读史的感慨，说完时无奈之情已溢于言表。徐晟心道：“难道这人也要来暗讽菁儿不成？”便拉了她要走。
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