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    “朕一直有个问题想问夏王，如夏王今还在为汉庭服务会是什么样的结果？如今龙朔之地是不是也会是汉庭之土？”。

    “哈哈，这个问题很好回答，如轩还在汉庭，早已被世人称为异类，乃成刀下之鬼。就光是轩的财物即会引起陛下和朝臣惦记，而坐冤死之徒。轩曾听一位世外高人所说，轩所能，与世人实属异类，如无权柄，即会被世人嫉恨，乃至身灭。如握有权柄，则是神圣之人，会被敬仰”。

    “高人就是高人，朕服矣。正如夏王所言，当年夏王出征连胜，加之富可敌国，朝中诸人才会有要挟先皇而诛夏王之为，以灭夏王与世人之异。子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。夏王之才能已是偏过，大异于常人，所以才会引起世人恐慌”。

    “中庸之道，轩不敢苟同，事不求真，不畅个人之能，而趋同与世人。世事如模范，焉有进步？这也正是轩在国内禁儒之处。如若不然，轩麾下焉有能人倍出之势。轩麾下任何一卒放至汉庭，皆会被视为异人。是人都会有个性，如若趋同，个性灭之，社会则滞带。个性得以张扬，而不是趋同世事，而是人人都有改变世事之心，社会则不停前进，日新月异，人之才能才会得以挥。这就是我龙朔国所行教之法。黄老无为，放任自由，正适合龙朔现政”。欧阳轩说完对着阳陵高高举杯，一饮而尽。

    刘彻无奈的摇摇头道：“只是儒学能让朕贵为国尊，乃是天道。尊卑有序，能让贵族世家更得人心。有何不妥？”。

    “观念不同而已，一国之主，乃是万民所推，兵将征杀而立。事成之时也只是公推头人尔，要位尊则要有过人之能，能以德、能服众，为众谋利。如无德无能，为己谋利者，只有杀功臣能将，庸化世人而彰显己能。说一句不恭之言，就如高帝吕后，立国后只有诛杀异姓之王，能臣，立尊立威，而非以德能服众，只因其没有”。

    刘彻脸上有些异样，心里也说不上是什么滋味。欧阳轩这几句话句句都说到了他心里的弱点。为了立尊立威不得不四处征战，改革旧制，彰显自己的能。设立内朝而为隐藏自己内心的无助，遮蔽世人之眼。诛杀王公贵戚以立威，在府库财物不足时，又无欧阳轩点金之能，只能以各种借口搜刮民财，贵戚之物。好半天，才举起杯对着阳陵起身，躬身施礼，一饮而尽。

    “陛下如今已是老迈，安排好接班之事，不要重蹈秦时悲剧。只可惜卫太子，英年冤死，不然陛下身后定会是再现文景先帝繁荣之貌”。

    “夏王驻颜有术，能延先帝寿命与耄耋之年。不知可否为朕也续些寿命？”

    “哈哈，长寿亦有长寿的苦恼。轩也只是有些机缘奇遇而至此，无他。他人不可复来。来，陛下吃些菜食，皆是轩临来之时自行赶制，先帝最喜某做的餐食”。

    刘彻拿起羽林侍卫递过来的银筷子，吃了几样小菜，也是赞不绝口。既然欧阳轩回绝了他的要求，自然也不在强求，因为欧阳轩也说了，是因为奇遇而为，也就断了这份心思。欧阳轩一番话也让他觉得活着太累。欧阳轩一边吃一边不停地用刀给别克和古丽剜肉吃。

    “夏王麾下猛将如云，朕想知夏王如何得来？”。

    “都是一些市井孤儿，荒野难民之子。经轩一手锻训，方有此成，不瞒陛下，轩羽林亲卫随便一士卒皆可抵汉庭卓越之将。只可惜了，当年轩培养的羽林将士在汉庭皆以无存，王礼也为陛下所杀，可惜了，可惜了。其才足可抵十万兵马。那日在三水关下能带着三万之卒逃脱者，已是无上将才。三水关当日守将，乃是轩钟爱战将之一，能文能武，上马能治军，下马能治国。领兵作战之能不在轩之下，败于鲜于将军之手，已是荣幸。何来诛杀之事？至于败于轩麾下其他将领之手的汉将，轩以为已是难得之才，只是战法多变，器械演化甚，汉庭已是落后了龙朔千年之余”。

    “朕亦是悔之晚矣。如今汉室领军以无战将，兵无青壮。还请夏王看在先帝份上，莫要在为难汉室”。
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