第76章 论道-《华夏之剑》
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“陛下,臣以为,除宫苑寝陵外尚可以资修驰道,公物,以资励民创农具。严限宗室公卿私购土地,以之做罚,削爵夺官。可立法设监以限奢靡者劳民。唱道与民心而非唱儒”。
“为何不唱儒?朕以为儒甚合当今之世”。
“陛下,儒唱无神。只约德约心,只提约而无奖惩,何能安世?只约口舌,而不约行,只约前,而不约后,只能祸乱世人,使人失心失德,行恶。道法唱鬼神来世,有道果奖惩之法,用鬼神来世奖惩约行,用道约心,方可治世,于心于行皆有束缚。儒学只有道而无果,不可治世”。这也是欧阳轩极度排斥儒家学说的原因,只是通过教条让人去行事,而没有心里约束,时间长了人就会道貌岸然,行事卑劣恶毒,但却是满口的仁义道德,只是纸上谈兵和言行的虚伪。真正国家危难之时,站出来的很少。反倒是奸臣众多都是儒家门生,历史上的忠义者里面还真找不到几个儒家书生,儒家思想中是反对武道,不信鬼神来世,汉唐强盛时期都是以道法立国。儒家另一个比较虚伪的地方就是只是嘴上强调忠义,其行未必,所以为了自圆其说才有了中庸的荒唐说法,一句难得糊涂不求真的思维,毁了中国千年,产生了中国特有的圆滑的处世之道,只学会处事,而不会立事,白瞎了曾经的四大明、领先千年的算学和理化知识,尤其是欧阳轩来到汉代才知道科学展较之明清还要强很多,磁石运用、播种的器具和金属冶炼,尤其是铬的运用,让欧阳轩自叹不如。
刘启听完思索了良久,才缓缓说道:“扈候真是未及冠之龄?朕有些困惑,尊师是何等之人,教会汝如此高深之见。扈候之意朕已明,口蜜腹剑就是此理乎?”
“正是,无约行之道不可用。无论法、道、墨等学说皆由约行修心之道。唯有儒未见。法家以刑罚约行,道以神鬼约行,墨以神鬼和法约行。治世最佳为道法相合,道法无约之行即顺天,可无为治之。道法有约之行则先法治,而后道治。儒何约行?”。
“嗯,朕回去再细细思索扈候之言。走,去看看汝的授徒别院”。
等一行人行至别院,孩子们正在侍卫带领下分成几组,正在进行搏击和体能训练。见欧阳轩到来,立即停下来集合坐与教厅之中。今天是欧阳轩讲授数学里的一元一次方程,刘启坐在了后排椅子上,前面有个方桌。仆役在欧阳轩的授意下将基本厚厚的书籍放到了桌子上,旁边的有个孩子过来找出将欧阳轩要讲的数学书,翻到要讲的部分。刘启在黄门的伺候下,第一次做了学生。欧阳轩在前面讲台上按照书上的事例深入浅出的讲解一元一次方程的道理和算法,整整讲了半个时辰。
刘启在后面虽然听不懂,但一直在观察课堂。这些孩子除了三个女孩,都是统一的着装。女孩有女装,男孩则是男装,都是那种改制的精炼装束。坐在刘启不远处的公良慧明显不是来学习的,直直的看着欧阳轩,也不像其他孩子那样认真听课,还在纸本上写写算算。找过仆役,小声问了原委,刘启笑了,而且是那种坏坏的笑。等数学教学讲完,回答孩子们提出的各种古怪问题,最后由侍卫分组带领去院子里玩耍,一刻钟以后在分组带回来,继续教授物理,今天讲授的是电学。孩子们听得很认真,等需要教具时,仆役及时的将作坊匠人制作的教具放到每个孩子们桌子上,欧阳轩走到中间一边讲解,一边让孩子们自己动手操作感受。还时不时的回答各种问题,课堂上有说有笑,倒不像是授课,而是领着一群孩子玩耍。
刘启当然听不懂什么左手定律和正负极,只是对桌上简单的直流电机和电动机感兴趣,不时用手摇摇,动机的响声总是不合时宜的响起,引起孩子们的好奇,时不时回头看看这个带着冲天冠,衣着华丽的大叔。旁边的黄门令很是紧张,总是盯着不远处院落里的御前侍卫。等上完物理课,放孩子们去食堂吃中午饭午睡。才带着刘启去了亲兵兵营。
军卒在着汕和主父宏的带领下分组进行各项训练。在刘启严重有十人组很特殊,站在那里拿着不知道什么东西的武器瞄着前方。这半年来在钨锰矿得到满足后,也终于在匠人们的多次试验后研制出了适合枪身的合金和撞针合金,甚至还有一种多金属合金较之韧铁还要坚硬,用作了机床的刀具。欧阳轩亲自上手,手工制作了手枪十把,步枪十支。子弹千,就这些子弹废掉的铜,让聂聘心疼的直抽抽,两枚钱才做一颗子弹。一颗子弹的成本不算人工达到了四钱。欧阳轩和匠人们设计改进了机床,达到了子弹生产的半自动化。来到这里欧阳轩本想走过去就算了,没想到刘启驻步不前。好奇的看着士卒手中的枪械,欧阳轩赶紧上来打圆场,“陛下,这些是臣做的一些玩具,请士卒测试,没啥可看的”。“哦,既是如此,换个地方看看”,刘启一脸很是不解的神情,缓缓说道。
现在欧阳轩将亲兵的武器换了一新,刀具是钨锰钢合金打制而成,表层电镀了铬,盾牌用的是铝合金木。弓弩都换成了合金钢锻打而成,韧性极好。每个人也都像欧阳轩一样还有一把一米长的剑和两把3o公分的短刀。每天不停训练,尤其是反应度方面,天天都是四个时辰的悬木阵。看了一圈,刘启也没觉得有什么新意。最后还是回到了枪械训练的地方,朝一名士卒要一把手枪,要玩玩。士卒看着欧阳轩,没办法,欧阳轩只能点点头。
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