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    政衡定定的看着户泽白云斋，他知道户泽白云斋听懂了他的用意，这是一个聪明人，从第一眼瞧见他的时候就知道了他是一个聪明人，同时他同样清楚，这次事件之中户泽白云斋同样扮演着默认的角色，户泽白云斋想要知道政衡的底线在哪里，是否会容忍他的逾越本分的行为。这种事情，政衡是不能够容忍的，一旦容忍下来就会一发不可收拾。他冷笑，道：“你还知道自己的本职工作是什么，这很好，明日此时，我想要在这里见到你的那个聪明的手下，我想要看看他的脑袋里到底装的是什么？”

    政衡这话里德意思已经很直白了，武田又三郎事件，他需要一颗脑袋，来为这件事情埋单，要么是那个自告奋勇前往芦屋城的家伙，如果想要保住他的话就得将他的脑袋割下，问一问脑袋里装的是什么。同时，政衡话语的意思也有敲打户泽白云斋的用意在，户泽白云斋自从草间众失势之后，一度志高意满，很是做了一些逾越本分的事情，平常的时候还能够容忍一二，可是现在已经触及了底线。

    户泽白云斋再次拜倒在地，回道：“臣明白了！”他知道这不仅是在敲打他，同时也在敲打敲打那帮不知道天高地厚的户泽众成员，这次事件之后，户泽众怕是要谨小慎微了。

    政衡是一个念情的人。但是也不等于说他是一个优柔寡断之辈。遇到该出手的时候，政衡也是以当机立断闻名的。从政衡复起到如今**年事件，为了获取更多的直辖领和财富，毛利大内尼子浦上，被杀的积尸如山血流成河。在政衡的攻伐和后续的运作下，有意被除掉或则无意中北波及而死的人更是数量巨大。这所有牺牲者总数加起来只怕得有十万之众。其中武士阶级以及他们的附属成员大概占了三层以上，这也是可以解释为何在伊达家发布八幡禁止令后会有那么多人逃亡平户的原因所在。

    之所以伊达领地内部对此没有什么感觉，那是因为现在伊达领地内的统治阶级都得到了极大地利益。政衡夺取了死者的土地，并不是死拽在手中不放，而是将所得的土地和财富赏赐给他的家臣们管辖，同时由于得到了大量的土地和财富，使得他有足够的财力来支撑他的大军团计划，拥军十万之众可不是说笑的，其中拉出去立即就能够打仗的就有四五万人也不是吃干饭的。

    破产的武士和被波及到的人被杀得无不肝胆破裂。吓破胆量的全都逃离了伊达领，留下的多是懦弱无能的。

    至于对于没名没利的升斗小民来说，管他君主叫什么名字都可以，一旦减轻赋税的君主死了，人民不担心才怪，说不定，人民反过来要讨伐这个弑君者，这是个单纯不过的道理。创造美好生活环境的君主会受到百姓的爱戴。倒行逆施的君主就被扬弃，一旦掌握民心向背。并且压制住国人阶级的反抗，在紧要关头使上一点武力，就可以治大国如烹小鲜。

    政衡身为穿越者，他曾经有很长一段时间发布过许多前后矛盾的命令，不过这些命令的出现大多和他的前世有关。他前世的时候有许多网民会痛骂政府的不作为，可是他同样心里明白。现在社会比起古代社会来要社会清明许多，法律法则也规范了许多，对于人权也是看重许多。

    虽然他一度还没有彻底形成世界观就来到了这个时代，一度迷茫过，不过他前期发布全都是对于升斗小民有利益的命令。例如在备中国的时候六公四民，到了扩张到备前备后美作等地的时候农税降低到了五公五民，现在甚至于降低到了四公六民。

    毛利元就在世时严格执行六公四农就被称为贤侯，大内义长和尼子晴久穷兵黩武说是六公四农实际上八公二农都不止，百姓如何不反。伊达家严格执行四公六民，对于饱受乱世伤害的西国农民来说的确已经是大大的善政了。伊达家再经三年蛰伏，西国的百姓哪里还记得曾经统治过他们的领主姓甚名谁，这也是在各地搞伊达家崇拜大行其道的缘由。

    想到这里，户泽白云斋再也说不出话来了，再三跪拜告罪退了下去，乖乖的离开了冈山城，去处置那个自告奋勇的混帐东西，好好整肃一番越来越脱离掌控的户泽众。

    户泽白云斋离去，随侍左右的黑田官兵卫匆匆归来，单膝跪地，淡漠的回道：“主公，户泽白云斋入城前曾使人禀报墨夫人，这是使人的姓名和来历，墨夫人没有回应。”
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