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    公元1234年，南宋和蒙古的联军灭金，攻破燕京时随军而至的御史大夫王檝于机缘巧合之下发现了掩藏在废墟之中的10面石鼓。王檝出身于凤翔虢县，与石鼓同根同源，他将其保存于孔庙之中，并请专人看护。而后的元、明、清三代，石鼓一直没离开过北京。

    但石鼓安稳的日子也只持续到上世纪30年代，日本侵华战争全面爆发后，10面石鼓随着故宫的国宝不断迁徙，在南京短暂停留后又被艰难地运送至重庆。

    抗战胜利后，这批石鼓又从重庆运回南京。运送途中险象环生，运载石鼓的汽车先后经历了两次翻车事故，10面石鼓险些再遭劫难。

    解放战争全面爆发后，蒋见大势已去，仓皇筹备撤退，将国宝文物大量地转运至台湾。此时，已被送回北京故宫保管的陈仓石鼓，也被仓促运抵机场。但临近起飞时，飞行员却报告说，飞机已严重超载，无法保证飞行安全。经过一行人的再三商讨后，这10面石鼓只好留下，这才终得保全。

    似乎都不需要说它身上那神秘的“石鼓文”了，当你了解了石鼓背后这段流离的历史之后，要如何才能做到看到它而不落泪？

    石鼓颠沛流离的命运，与中华民族所经历的苦难一直紧密关联，它所背负的那些残断的历史，以及笼罩在身上的未解谜团，让它在跌宕的历史潮汐中更显独特与珍贵，九大镇国宝之一，名不虚传！

    比起石鼓的前世传奇小剧场，更另观众感动的是它的今生故事，节目组请来的是当时日军侵华时文物南迁时护送石鼓的梁家，讲述梁家三代守护石鼓的故事。

    梁家五个兄弟姐妹的名字由来，就是石鼓在南迁过程中的路线图。

    到峨眉时，大哥出生，所以叫梁峨生。

    到了乐山，姐姐出生，乐山古代叫嘉州，所以叫梁嘉生。

    到了南京时，自己和妹妹相继出生，梁金生，梁宁生。

    最后再回到北京时，弟弟出生，梁燕生。

    1949年的时候，更是与祖父大兄分隔两岸，知道80年代恢复交流时，才重新联系上......

    我们有幸再见到石鼓时，又还能说什么呢？

    叹石鼓前世今生之传奇，还是庆幸中华文脉历经磨难仍未断绝？

    都不需要了，当语言无法形容时，我们只需要发自内心的，

    起立！

    鼓掌！

    致敬！

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