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    秦冀还没有开始修习盘踞在他脑海中的那部功法的第一层，虽然只是第一层，但是对秦冀这个第一次接触修炼体系的人来说还是非常勉强的。

    他需要先记清身体各处经脉穴位，更需要背熟功法的内容，熟悉大致的功法运行规律，最重要的是他需要平复一下自己一直激动着心情，修真最忌心绪不平。

    虽然脑海里的那套功法经过系统的整理，可以让他只要一想到某条经脉自己就会知道在身体的某个地方，但是他还是又用几点经验值兑换了基本的修真常识，不做到万无一失，他是很难开始修炼的。

    修真常识很快就躺在他的空间里，他只需要沉入空间就能感知到，而且比他拿出来翻阅观看的度更快。

    很快，他就浏览完空间里那一小摞的修真常识，虽然不确定是不是正确，但是和混元五行诀映照起来也大致相同。

    秦冀不知道混元五行诀是系统从什么地方找来的，但是看它开篇所记载此乃道教五秘，玄门九真、正脉宗传的证道修真仙术，由丹田培元，子午周天，五行阴阳，七星玄璇，黄庭育婴，剑气通神，形神归元，纯阳逍遥，玄天心印，心易圆融，跨鹤游玄，凡入圣十二部功法组成，由低到高，由凡入圣，层次分明，体系清晰，想来也不是一朝一夕就能被人创造出来的。

    第一部丹田培元，培育丹田元气，以下丹田为主，主炼肾水，肾水足则元气旺，心火自济，水火既济则脾土生，阴阳自调，所以丹田培元功有调节阴阳之奇效。

    丹田功是混元五行诀的筑基功法，是玄剑修真武学的内功心法，它以上中下三丹田为锻炼对象，主炼精、气、神，其中又以炼下丹田为核心，功法运用观想、意注等方法，激丹田内的真元之气，在人天合一，气在人中，人在气中的高功能态中，逐步营造锻炼金液大丹的丹材和丹鼎。

    秦冀越看就越觉得古人的智慧绝，心神不禁随之动摇，创造出这部功法的先民不知是否有人达到最高的境界，或是更为深不可测的境界，更不知为何他们消失在了历史的风尘中。

    想来应该与系统透露出的源界有些关联，只是，现在的他根本没有那个资格去探究其中的秘密，还是早点入门，修炼自身才是正事。

    秦冀凝神，放空思绪，功法上有云：初入玄门，收心静坐，身安静则心神活，于是万念丛生。而现在秦冀就是这样的情况，明明自己已经尽力在剔除心头上的杂念，但是反而效果更差。

    “对治之法，当以念制念，所谓‘一念代万念’。”

    秦冀已经将功法记牢，所有能遇到的情况和应对方式也尽在心中，所以并不慌张。

    不同于禅门的数息，儒门的观心法，道门的是凝神法，凝神定息，清虚自然，则六根大定。凝神入气穴者，乃以我一点真心，与息相依，收视返听，视而不见其物，听而不闻其声。

    看起来复杂，其实也不过是将禅门和儒门的方式综合了一下，配合着自己的呼吸，达到物我两忘的境界。

    虽然秦冀以前已经入门，凝练出自己的炁，但是连他自己也不知道是怎么进入那种玄之又玄的境界的，更不知道什么时候自己的下丹田多了一丝不受自己控制的炁。

    其实当初自己体内多出那一丝炁之后，他是很激动的，甚至会止不住幻想自己会衍生出什么厉害的技能，后来才知道自己想多了，他也就是个感受到炁的普通人，顶多听有些人说经脉不存在的时候自己在心里知道是怎么回事。

    现在从头开始，既能打牢基础，又能再次感受一遍当时炁从丹田骤然出现的玄妙感。

    这部功法对修炼姿势也没有特别大的要求，虽然最好是盘坐，但是行卧也不拘，即无法须学法，有法不泥法，无法之法为妙法，法无所法为至法。
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