第九十章 所谓真实-《演武之路》


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      路凡问出这个问题的时候,心里已经下了某种决定,做好了接受一切的准备了,不管真相是如何,他都有了足够的心理准备。

      “真实?这世界没有真正的真实,你所感知到的,对你来说,就是真实。”

      出乎意料地,先生却给出了一个不是意外的答案。

      “人有五感,眼耳舌鼻身,我们初始之时,对世界的一切认识,都是通过这五感而来,所以在人的感知中,石坚,水柔,花香,火热,冰寒,莲苦,蜜甜,叶绿,雪白,琴声清,鼓声沉。

      如此种种,都不过这五感传递给我们的外界皮相。”

      所有人都聚精会神地听着,被先生的话所吸引住。

      “然这就是世界的真实,不变之定律不?未必,也有那生来特异之人,天生所观之物,只有红蓝二色,在他的世界里,没有赤橙紫。

      世人称此为残疾之相,故不能识辨天下之色相,然而此乃真理不,也未必,焉知残疾之人是世人而非异人?只因人数多寡而定理,显然也是荒谬之论,三人成虎,世人所说,也不一定为真。”

      先生说到这,看到几人面露迷茫之色,意识到自己说得不够浅显,就换一下措辞。

      “后来有修炼之人,经修炼身体强壮而心神之力壮大,得到第六感,心灵之感,所见世界又是另一番景象。

      然而这依然不是真实,随着人们不断修炼,所感知到的世界景象也在不断改变,所谓的真实,一直都变化。

      那到底何为真实?世人所见的是真实,还是修炼之人所见的才是真实?都不是,也都是。

      说都不是,是因为‘真实世界’一直都在那里,从来没有因为谁而改变过,所有人所窥见的,都不过是它的一角,而非全部。

      说是,是因为任何人所观到的世界,对他而言,都是真实,都是‘真实世界’的一角,区别在于,有人所得多一些,有人所得少。

      真实与虚幻是相对的,当人站在另一个高度时,会发现以往所认为的真实并非真正的真实。

      我等修炼的目的,就是去伪存真,不断更正自己对世界的认识,最终寻得真实。

      但若真论起来,谁也不能说他所见到的世界才是真实,一切都不过是表象,人以何种方式观世界,世界便呈现出什么样子。
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