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    魔龙在吃惊下向前乱窜，在湖水内疯狂的来回翻腾，有时又飞跃湖面之上，弄到整个地底湖海地覆天翻，所有鱼兽都四处窜逃。但蒙跖双手握双角，紧附它身上，任它乱窜乱动，丝毫不为所动。

    魔龙拥有无限的精力，窜高伏低，又不时翻来覆去，也不知过了多少时刻，连蒙跖这等气脉悠长的高手也开始感到吃不消，手足麻木痛，全身僵硬，若非多年来艰苦锻炼出来的坚强意志，纯以身体的状态来说，早要放手。但如果魔龙再这样持续下去，松手只是早晚间事。失败的情绪涌上心头，蒙跖除了要对抗身体的疲倦，还要对抗心灵的疲倦。

    魔龙又一次窜上湖面近三丈的高处，巨大的战神殿在前方俯伏不动。忽然一道灵光射进蒙跖心头，他忽然记起刚刚战神图录的第三十六幅图。那幅图录正中画了一个人，盘足安坐在一个大圆中心，但那个人的心胸部位，也画了一个细小的圆。图录下方写道:天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。

    这岂不是正合眼前自己的情形吗？现在他万般疲劳，全因执著内外之别、你我之分，因有身躯，始有疲累；因有心意，始有苦痛。况且这不是正符合道家奉为无上圣旨的物极必反。道穷则变吗？当肉身至疲至倦时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把心这堵定内外的围墙拿走，让人这太极重归于宇宙的太极，既无人身，何来困境？

    要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。

    但是，蒙跖又忽然想到那道奇怪的光芒，心中想到这战神图录的奇怪之处，不由犹豫半分，正在这是，魔龙忽然大叫一声，震得四周水花泛起，速度不知加快多少，蒙跖的双手已然有些许脱落。

    蒙跖决定殊死一搏！

    刹那间抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，任得魔龙遁地飞天，总之不存一念，不作一想。

    浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。

    尽去诸般相。

    灵神不断提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。肉身的苦痛虽然还存在，但似乎与他没有半点关系。这与佛教中的苦行的法门是何其相似，修功者自残体肢，直至意志完全驾驭身体之上，以精神战胜物质。不过，这战神图录要比这不知高级多少，这是蒙跖实实在在的感受到的。

    时间似若停顿，没有前一刹那，也没有后一刹那，对蒙跖来说，再没有逝者如斯，不舍画夜的时间流动。
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