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    “神说……是第三天。”

    刚说完第三天，铃木灌土连忙拉住了传教士的手。

    “别一下说这么多，我翻译不过来。”

    弗洛伊斯很无辜地瞪了铃木灌土一眼，然后又一本正经地重复了一遍第一天的经过。

    等到灌土把第一天翻译给成政和小和尚听的时候，小和尚只是冷哼一声，不屑一顾。

    折腾来折腾去，弗洛伊斯和铃木灌土满头大汗地讲完了7天创世，下间赖廉只是冷笑了一声，问了一个简单的问题：

    “神在哪儿？”

    成政眉毛一挑，倒是觉得下间赖廉颇有慧根……应该说挺聪明的。

    因为这个问题问的的确很好，天主教的“天主”，在哪儿呢？

    这是一个高度概念化的东西，天主是天主，但天主哪里都不在。

    弗洛伊斯的回答是——

    “神无所不在。”

    “神无所在！”

    下间赖廉也干净利落地反驳。

    “可怜的人啊……不懂得聆听主的福音，你是迷途的羔羊，会受到惩罚的……额慢（读作eman）！”

    弗洛伊斯一脸的悲悯，伸出手来在胸前画了个十字。

    “我现在就对你的神不敬，你的神呢？你快点代表天主消灭我啊！”

    下间赖廉嚣张地夹了一块生鱼片大吃大嚼，无情地嘲笑着满头是汗的传教士。

    “……总有一天，你会明白的，额慢！”

    弗洛伊斯也许是一个虔诚的传教士，但绝不是一个能言善辩的传教士，他此刻只能用这样无力的话来当做最后一块遮羞布——誰让他的天主不显灵呢。

    撇开了弗洛伊斯之后，佐佐成政忽然向赖廉问道：

    “什么是佛？”

    下间赖廉一愣，没想到佐佐成政会问这么小儿科的问题，刚要说“佛是佛”，他又觉得哪里有些不对。

    佐佐成政有这么白痴吗？

    “不知道大人想听哪一种答案？”

    “净土真宗如何理解，我并不是十分关心，我更想知道大师的佛……是什么佛？”

    成政尊称比他还小两岁的下间赖廉为“大师”，显然是给足了赖廉面子。
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