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    斩三牲必须一刀而断，绝对不能再使第二刀，否则那就是对神灵的不敬，那样非但不能受到神灵的保佑庇护，相反还会触怒神灵，施下惩罚。

    君子一怒，血溅五步；帝王一怒，血染河山；神灵一怒，山崩地裂。

    君子之怒尚且这般可怕，这人世间又如何能承受得了神灵之怒？

    现在要触怒神灵了吗？

    山要崩、地要裂了吗？

    上有政策，下又对策。

    君子尚且可劝别动怒，又岂能轻易让神灵动怒？

    不就一刀斩吗？那就继续一刀斩就是，只要大斩刀继续“斩”下去，谁又能说不是一刀斩呢？

    万恶的英文中的中止性动词变成持续性动词就是。

    斩是斩不了，那就变斩为锯呗——直接将牛脖子锯断，岂不也是“一刀”的功劳？

    或许对这个情况早有预料，与操刀佬对面的一名助手也顾不了围众的惊呼及起哄，一把抓住了大斩刀之尖，却与操刀佬不慌不忙上演了“木工锯树”的好戏。

    大黑牛刚才就已经被斩首而死，没有半点反抗，因此俩人锯得非常顺利，不一会就宣告“斩”掉了牛头，斩牛大功告成！

    大黑牛生前很雄壮威武，哪它死后的神魂又是怎样的呢？


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