第980章 以牺牛为喻-《庄子的故事》
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“你不是说?只要人的思想观念改变了,这个世界就会变得不同?”
“可谁来传播道家学说思想?有多少君王愿意接受道家学说思想?就算秦孝公、卫鞅接受了道家学说思想,就算魏惠王改变了观念,就算楚王也很明智,又能怎样呢?他们的儿子,后继的君王能不能接受道家学说思想,站在人民的立场上来执政呢?”
只有世世代代的君王都站在人民的立场上执政,天下人民才能享受到真正地太平盛世。而只要有一代君王不这样,一国君王不这样,天下有异己存在,人类就没有安宁的日子。
道家认为的异己,是指那些只顾自己而影响他们生存的人。人性是自私地,你可以只顾自己。但是!必须在不影响他人生存的前提下。在不影响他人生存的前提下,你想怎么自私就怎么自私。你想怎么自由都可以,没有人说你。
当一个人、一群人、一个诸侯国的自私,严重影响他人、一群人、其他国家的生存,那么!这个社会就开始混乱了。
为生存而战,视死如归!反正是死!不如战死!
“就你教了他这么一个残忍地法子,他楚王就给你这么多金银珠宝玉器?”卖儿问道。
“残忍地法子?”庄子摇头苦笑了起来。
“这不是残忍地法子呢?”
“可我不出这个法子,别人也会向楚王献策的!”
“别人可以说,就你不能说!”
“为什么?”
“因为你是道家学说传承人!你代表的是道家!你?”
“我?我还是道家学说传承人吗?我?”庄子苦笑道:“我只是一个为了生存而奋斗的人。”
“可是?就是因为你!楚国人和吴越之地的人,因此而带来了一场战争。”
“可我不出这个主意,或者没有其他人出这个主意,楚国和越国难道就没有战争吗?”
庄子辩解道:“没有楚国与吴越之间的战争,两个国家一样会动战争的。越国会继续向北拓展,吞并其他小的诸侯国。会与齐国、韩国生摩擦,会与楚国生战争。而楚国呢?商州之地丢失了,他们一样想从秦国那里夺回来,难免不生战争。
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