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    孟大才子？你说？是不是这个道理？田公子？你说？是不是这个道理？还有你们！转向孟轲身后的护卫你们说，是不是这个道理？儒家理论就是修复过的周制、周礼，是不是？不管你修复得再好再完美，也是使用不了多久的！”

    庄子说着，看着孟轲身后的几个护卫笑着。见孟轲的脸色很难看，他才把视线收了回来，扭头朝着容儿与青儿姐看着。

    容儿与青儿姐朝着他点了点头，表示支持他！他又得意地笑了一下，这才看向田公子，看向孟轲。

    孟轲见庄子看过来，把头低下了，一时之间，不知道说什么好。庄子说的没有错，儒家是承袭周制、周礼而来。现代儒家，自从孔子开始，就在试图修复、完善周制、周礼。

    修复、完善也是一种创新啊？比凭空而来的诸子百家学说更可靠啊？

    “那我问你？不依承周制、周礼，我们还能脱离实际，脱离现实？”田公子见孟轲一时之间答不上来，打圆场道。

    “只要大周朝存在一天，还有周天子，我们都必须遵循周制、周礼！”

    庄子摇头笑道：“那是表面上！而实际上，根本没有人遵循。各诸侯各自为政，怎么有利于他们的发展，就怎么行事。改革，是大势所趋。而周制、周礼，只是用来约束、收拾别人的借口。

    在发动战争前，该诸侯国君王，就会在周制、周礼上做文章，寻找师出有名的借口。

    诸侯君王治别人的罪时，也可以从周制、周礼上找一个理由官员收拾人民的时候，也会从周制、周礼上寻找理由人与人之间的恩怨，也一样，会找出一个理由来收拾、拿捏对方。这个理由就出自周制、周礼……”

    孟轲见庄子又说了起来，打断道：“人世间是需要法度的，周制、周礼就是法度，人民的行为尺度。周制、周礼不是凭空而来的，它是沿袭商制而来，商朝的制度是因夏朝而来。夏朝的制度是沿袭前朝制度而来，前朝制度是沿袭先古而来。

    人世间遵循的制度、礼仪，都是世代相传而来的，都是在传承的基础上改变而来的。也就是修复！再使用！再修复再使用，如此循环。

    儒家理论是沿袭周制、周礼，是修复、完善后的新制，是沿袭而来，是适应时代发展的需要，是顺应时势……”
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