第(3/3)页

    有一点古人是领悟到了的，这是个普遍的规律，就是活太久了，鬼神都难容，无脊椎动物活了几亿年，天怒了，一把伽马射线灭了你，回家卖槟郎去吧；似哺乳类横行几亿年，天怒了，一把火烧了你，看你鸭还嘚瑟；恐龙兴旺了近2亿年，天怒了，一个小行星炸了你，到博物馆去玩吧。这些都是没躲过三灾的。

    所以不管是道家说的三灾，还是佛教说的劫，其实都是一个东西，就是大灾变，而且他们也意识到了每隔一段时间就要来一次，祖师说五百年，现代科学说几亿年，实际都是一回事，就是隔一会就来灭你一次，也可能祖师说的五百年只是个虚数，泛指很长时间而已。”

    为何会导致天降雷、火、风灾？让我们看看菩提祖师是怎样说的：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容”。

    诚所谓天地不因尧存，不以桀亡。大道是公平无私的。你付出一分便得到一分，取巧不来。为求道成道而夺天地之造化、侵日月之玄机，所以天地迟早要你归还而惩罚你，是以才降下三灾。这是天地至平之理。

    世上动物最难修行。为五禽六畜，以身还债；为山野动物，凄风苦雨、忍饥受饿。而截夺日月精华以炼其灵，截夺天地生机以增其寿，截夺一线先机以成其正位，就是最便捷的修道门径！是以俗世有称其为截门、截教的。而这一派就是灵宝派！

    有谁见过，真正的佛门修行人遭天打雷劈的？！没有。佛门修的是自家性灵，也是天地间高深的正法门。一念向善修行，万佛护佑，不侵天地，不夺日月，故此，佛门修行人不遭三灾利害。肉身也是不要的。

    夺天地精华，以修炼自身故能事半功倍，但是，不合天地至平之道。必要报之以三灾利害。灵宝天尊，所传自然是正法，其一，修其功法的门人，以正法立誓而为天地驱使之，成为为天地做事、执事之神，可获得，天地大道的认可；其二，愿以报天地之恩德者，就像孙悟空求道于菩提祖师那样，誓约永不忘恩。这二法门在正法护持下，可变三灾利害为三次淬炼。利用天地的大威能，淬炼自身，将自身，打造成至宝，且不用担心，扛不住身死道消。

    有正门就有其旁门。并不是随便那个动物或人类，就能轻易得此大道法，彻了此法奥妙。擅盗天地精华以私用，必引致三灾利害加身。尤其是动物修行者。盗取天地精华少了，虽有利渡劫，但成就也小，大限到时依旧身死道消；盗取过多，法力虽大，但天网恢恢，终难逃脱。

    何为三灾八难？

    三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。在“住劫”的后期，众生行为邪僻，寿命减少，便6续生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为“小三灾”。到了“坏劫”之末，则生更为可怕的火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”。最后的风灾，把世界吹得荡然无存，从而进入“空劫”。

    宋·郭若虚《图画闻见志》卷二记载，唐末僧人智蕴曾在洛阳福先寺画有“三灾变相”数壁。“八难”指的是难以见佛闻法，不能修道的八种处境：“一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者盲聋喑哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。”（隋·慧远《大乘义章》卷八）前三难为“三恶道”，加上“盲聋喑哑”，称为“苦障”难。“郁单越国”即四大洲中的北洲，意为“胜处”，有福无慧；“长寿天”人有寿无慧。以上二难称为“乐障”之难。此外，“世智辨聪”者自以为是，称为“恶增”之难；“佛前佛后”者无从见佛闻法，称为“善微”之难。例如《红楼梦》第四五回：“从小儿三灾八难，化的银子，照样也打出你这个银人儿来了。”

    三灾者，遭受三大天灾也。一为风灾；二为火灾；三为水灾。

    八难者，一者得生人道难；二为去女为男难；三者形体完全难；四者得生中土难；五者有道君难；六者禀性慈仁难；七者国太平难；八者与三宝相遇难。

    《云笈七签》卷“杂修摄”的八难为不废道心一难，不就明师二难，不托闲居三难，不舍世务四难，不割恩爱五难，不弄利欲六难，不除喜怒七难，不断****八难。

    西游世界中的三灾的来历和意义？

    这也是我看到的一段文字，觉得也是挺有道理的。

    “世界原本是一团混沌，盘古居于其中。后盘古开天辟地，身化万物。盘古本身就不存在了，但是他化为万物继续存于世界----也就是世间万物都是盘古的延续。

    天地开辟，始有道。道法自然，自混沌至有世界，为太极生两仪。次生万物万事万象。也就是说，天地开辟以后，经过道法的培育，盘古的一些遗留物演变成了人。而最早的人，就是鸿钧老祖，太上老君等人。他们经过对道的领悟，创建了道法，来教化，后来逐渐演化而生的人类。故此，道为万事万物万象之根本，之源，之。老君等被称为道祖，是为开天辟地以来之祖。

    道育则，育物，育事，育人，育理，育法，育万象。

    修道者得大成，为神，为仙，世界始有神仙。而道法包罗万象，未达大成者，得其皮毛者，逆道者，修习自道法所生之旁门者，为散仙，为佛，为魔，为怪，为妖，为精灵，为怪，为异象。

    而后自盘古诸身物化而为人者，渐有七情六欲，难于成仙。故神仙人鬼妖混于一世。乱而繁复。因此，神仙者创立天界，脱离于阎浮世界，自此，有天庭，人间。

    而由于盘古各处身物的不同，所具有的神力和灵气也就不同。因此各处身物所化的人的灵性也就不同，人的本身能力也就各异。骄者成神成仙自成大器，弱者则堕入人伦就命于凡间。

    盘古创天地，身化万物。而自身灾害亦分散到诸物诸事---凡有灵性灵气得道成仙者，每5oo年受一害，害自自身而起而自身无可避，共计15oo年，是为三灾。

    而此灾害反映到凡人身上，就是诸般病症。而人之生病，正是仙之遭灾也。

    道祖为得长生，而拯救神仙，研究创建炼丹之法，获得金丹，食之可避三灾，成大罗金仙，长生不老。

    天庭有大神，是为王母娘娘。为维护天庭，殚心竭虑。得益于天庭灵地，种植蟠桃，食之亦可躲避三灾，长生不老。且蟠桃产量颇丰，故能派，受其益者众，追随者亦多，故天庭势力壮大。

    蟠桃金丹就是治病解灾的灵丹妙药。

    实际上三灾，就是一项自然淘汰的法则。也就是说，神仙也免不了死。因为如果修成了神仙就能不死，那么，在没有惩罚的情况下，天上的神仙，岂不是越来越多。随着时间的累积，天庭必定也是人满为患。所以，由于有了三灾，神仙也会，进行自然淘汰。而被天庭选中的，就可以得到蟠桃，继续生存。

    这样一来，我们就弄明白了，简单来说，长生不老就是，神仙佛圣要躲过要化解掉三灾利害，才能达到的境界。所谓的长生不老，是两个阶段。修炼成仙可得长生。而要想不老，也就是永远活下去，就需要渡过三灾。

    ”

    “三灾利害的根源，在体内而非体外，就好比人体自身变异的细胞，遭到白细胞的攻击一样，这个在民国仙侠小说中很多，一般是无法躲过，但一些特殊的物质可以阻隔这种攻击，所以有的修仙者就学了缩头乌龟，但这种逃避，终究是治表不治本，还得最后与其决战才行。

    当然，蟠桃、人参果这些可能的确，有消减三灾的功能，但这些对玉帝王母这些老牌神仙，则是可有可无的。就好象现在富豪们的沉香茶，喝了自然感觉很好，不吃也没多大关系，只是不爽。”

    这三灾，真的是让人谈之色变啊！所以，不止是我，这因果鼠，也是十分急迫的希望我，能够快点复活这因果树的。

    ）


    第(3/3)页