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    而现在的复汉军，在很多读书人和士绅眼中，离经叛道，一定程度上就是当年的李闯王。”

    陈鸣嘴角上的讽刺和犀利的言辞让秦大成一时间都无法接口，脸皮微微泛红起来。“大都督明见。”但在江南的读书人当中，确实很多人把复汉军堪称李闯王第二。

    复汉军的干部学校里重庶政杂学，重律法案例，甚至重‘奇淫技巧’之术，而轻儒家经典；官制上又复设乡官，与世家大族争夺乡权民利；从最最根本的两个基础点上就深深的得罪了广大的汉族士绅阶层，江南读书人和大批的地主把复汉军视为李闯王第二也未尝没有道理。

    说到底，人是自私的动物，这些人和当年他们的老祖宗一样，在面对着民族大义和自家切身利益的时候，都做出了维护切身利益的决定。就像三国两晋南北朝时候的世家门阀，国家利益没有家族的利益重，现在就是国家大义没有自家的小利益重。江南士林士绅只不过做出了与当年自己老祖宗一样的决断罢了，而且更轻松，更没有负担。

    因为，现在满清才是正统，复汉军则是反贼。

    陈鸣摆了摆手，不再就这个话题讨论下去了，没意义。乾隆中叶的中国汉族地主阶级，不可能跟满清翻脸，站出来反抗满清的。什么民族大义，什么华夷之辨，对于这个时候的汉族地主阶级都是狗屁，满清入关时候的剃发易服已经彻底的将汉族的脊梁打断，将民族的气节粉碎。现在即使复汉军轻粮薄赋，用钱去收买他们，但复汉军另一边设立的乡官也在侵蚀着他们家族存在的根基。

    后者对于乡绅地主的冲击力很可能比前者对他们的让利让士绅感觉威胁更大。

    在利益上，他们跟满清是真正的一国。复汉军的‘反清复汉’，又算什么呢？顶吃还是当喝啊？有真金白银重么？

    “咱们换个话题，说道说道这做官和做学问的区别。秦先生是状元之才，也做过几日官，秦先生以为，这读书跟做官之间，有……”陈鸣比划个手势，“很直接很必须的联系么？”

    “现在当官的，一介知县而已，一个个都要带着三四个师爷才能上任。从钱粮、刑名，到对上头的公文，甚至还有往来接待和对上官的送礼上，都要有师爷对口负责，如此之为官，蠢虫亦可谓之，秦先生以为于民有益否？”

    陈鸣对这个时代的当官的了解很通彻，当初他也是混过几天衙门的，对于这个时代的官员、官制，他真的非常之反感。当初的鲁山县衙，不管是岳文海还是常瑞那狗东西，一个个处理政务，审理案件，都太多依赖于师爷幕僚了。“秦先生状元及第，在北京被授职翰林院修撰、掌修国史，没有下到州县为官，主政一方。但我想，本督刚才说的那些秦先生一定不会陌生。”

    陈鸣的问话很犀利，而且摆出来的都是事实真相，不容秦大成抵赖。嘉兴距离绍兴并不多远，后者兴盛的师爷行当打前明时候就传遍中国。秦大成当然知道这些事了。

    “此系属官场之弊症也。”

    “也是满清笼络人的法门不是？”陈鸣很恶毒的道。

    中国唐宋年间考中了进士也不一定有官做，还要有吏部铨试：身、言、书、判，四事择人。身，指体貌伟岸；言，指言辞辩正；书，指书法遒美；判，指文理优长。四者皆可，则中选授官。这规格确实过于严格了一些，至少那相貌书法没必要太过于执着，陈鸣个人认为。到了明清两朝，不仅之前的规矩没有了，进士做官的官位也一下子提高到了七品县令这个红线，这让唐宋那些打九品小官坐起的科场大前辈们情以何堪啊。

    而且满清还有‘大挑’。这是乾隆定下的规矩。在十七年定制，四科（嘉庆五年改三科）不中的举人，由吏部据其形貌应对挑选，一等以知县用，二等以教职用。每六年举行一次，意在使举人出身的士人有较宽的出路，名曰大挑。真的好能收揽士林人心。

    “此皇上隆恩浩荡。大都督既厌儒学，又异科举，是要罢儒学废科举么？”秦大成坚守底线，对陈鸣的问话闭口不答，反而发起了反击。

    陈鸣呵呵笑着，满清，不，还要算上朱明，那些当官的谁能离得开师爷幕僚？离开了自己手下的师爷幕僚，就是那些留名青史的能吏名臣也立刻就要玩不转。这是大气候如此。当然，海瑞除外。这家伙老娘过寿才买了两斤肉的人，是请不起师爷的。

    秦大成他反驳不得，而反驳不得的秦大成却坚决不愿意看着陈鸣把‘无能’的帽子扣到士林儒子的头上，因为那等于是在儒学经典头上扣屎盆子。秦大成的反击也就接踵而来。
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