第八十九章 谈鼓-《纳崎村》


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      夕野扭过头去不理他。

      台上王立群得意地笑,看来这下没人敢睡,都被吓醒喽。他满意地捋过花白胡子,道:“我们中国的鼓可就正常许多了,没有连环剥皮案,种类倒延伸出许多种:土鼓、战鼓、腰鼓......”

      陆轻尘举手道:“那种小小的摇鼓呢?”

      “哦,这是我们中国的传统乐器,多用羊皮作鼓皮,其余木制,涂上红漆。”王立群喝了口茶。“虽然是中国传统乐器,但最早要追溯到埃及时期。”

      陆轻尘道:“那先生可曾听说过引路鼓?”

      王立群一拍手,“这位同学问得好啊,引路鼓是少见的民俗风俗,需要保护与传承。”

      陆轻尘道:“这好像是种封建文化,小生愚昧,还请先生指教。”

      “嗯......”王立群思考着,他说:“这属于大雁山独有文化,记得我刚来纳崎村的时候,还在壮年。那时候有个老者常在树荫下说些怪谈,就曾谈到这个引路鼓,他说这个引路鼓呀......”

      “引路鼓是种招魂之物,民间多半用来祭祀,或给神鬼引路。”

      “那究竟是神是鬼呢?”

      王立群打开书本,“嗯,根据我多年研究,纳崎村的崇拜物有许多种。”

      陆轻尘听到这里,不由得眉头一皱,问道:“那狼灵呢?”班里所有人都投来诧异的目光,王立群倒不避讳,只道:“据我研究狼灵有实体,偏向于妖,而引路鼓是招魂的,更多是引导幽魂之类。”

      陆轻尘道:“那鬼马呢?”

      班里人又是一个激灵,王立群哈哈大笑,“好呀,你这小子倒知道不少,鬼马或许就可以被引路鼓引去了。”

      陆轻尘仔细回忆,他确实在安平旅馆内见过那一头浑身浴火的地狱之马,它难道是幻想吗?可那撞击声那么真实,它充满哀怨的吼声仿佛就在对陆轻尘哭诉一样。

      它是带着恨意与不甘被埋入黄土。

      陆轻尘仿佛能感受到它,触摸到它,甚至与它有微妙的感应。
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