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    马克思一点也没有因为这位政府高官的严厉斥责而动怒，淡然道：“个人的得失不在我的辩论范围内，我们只谈未来，几十年乃至年整个人类社会的发展方向。”

    恩格斯还是喜欢打圆场，说：“是的是的，纯粹是未来的讨论，而且，我们说的无产阶级掌权并不是要把有产者的财产分了，那是真的流氓和强盗，我们要为工人争取的是政治地位，意味着十小时工作制等制会在国会通过，意味着工资的提高，工况地改善，等等。”

    马克思是一个思维严谨，态坚决的人，他本来就不愿跟家对话，但在他心中唐宁不仅是家，还是一个大科家，一个大慈善家，论实在惊艳，他忍不住要与之交流一下，希望两人私下里就论以及人类社会的“”做术交流，当下家和贵族云集的场面是他未曾预料的，所以他认为这次思陀园之行不会称心如意，他的态就是根本不乐意跟伍德这样尖刻的政客对话。

    达尔温和地说：“如果像恩格斯先生说所的那样，你们可以成立一个工人党，合法地争取国会议席，可是我听说你们提倡的是暴力革命，而且，公有制，这个理念的提出恐怕不是改善工况那么简单吧？”

    恩格斯与人辩论的**比较强，不像马克思那么看得透，只愿与唐宁或者术界的人对话。恩格斯针对达尔的指责，回应道：“因为现有的议会体制里对无产阶级不公平，只有拥有资产收入者才能投票，要成为议员更是要一大笔财产，代议制事实所有的无产阶级排除在权力核心之外，无法合法地争取到政治权力，就像在1688年以前的王权社会那样，现在的政治结构需要一场颠覆，  ...

    资产阶级是不会轻易把既得利益放手的。

    至于公有制，这是更先进的制，可以消灭资产阶级对无产阶级的剥削，我想这是一个争论的焦点，我们**者认为公有制更有利于经济的发展。利用人类的主观能动性调节经济方向，通过制定科的计划来发展经济，比盲目地发展经济更有效。

    比如，我们都知道铁对经济的促进作用，由国家计划大力建设铁的话，会比家更快地完成发达的铁网建设。又如，煤矿工人的生存条件其恶劣，无产阶级政权会毫不犹豫地为矿工提高待遇和工作条件。还有，在主义制下，大部份的工厂利润被家获取，而家的消费能力是有限的，随着产能的不断增加，会出现生产过剩，出现经济危机，公有制之下的国家会让工厂的利润均匀地分配给每个劳动者，国家拥有强大的消费能力，能大地提高经济发展速。”

    伍德先生最冷笑了，听到这里，他又冷笑了：“恩格斯先生，咱们伯爵大人刚刚用论杀死了上帝，你却又想扮演上帝吗？把工厂的利润均匀分给工人，那谁愿意开这家工厂？只有上帝才能变出一个这么‘善良’的工厂吧？哪个有钱的人愿意给你开这样的工厂？”

    恩格斯的涵养不错，还没有跟伍德急眼，平静地反驳：“无产阶级当政的国家会负责投资这样的工厂。”

    伍德：“哼，我敢保证你们不可能当政，因为，千千万万像我这样有财产的人会用生命保卫自己的财产，因为你们上台就意味着用各种手段掠夺我们的财产，所有正常人都不会把选票投给你们。”

    恩格斯：“伍德先生，不要忘了，无产阶级的人数比家多多了，随着他们的觉醒，我们的力量会越来越强大。未来是属于无产阶级的！我也有自己的工厂，可是我知道自己的命运，我愿顺应历史的潮流而不要作历史的炮灰。”

    恩格斯虽然很克制，但仍然不小心使用了“炮灰”这个词，引发了伍德巨大的情绪，胡都吹起来了，辩论差点变成了他跟恩格斯的私人恩怨。

    身为主人的唐宁赶紧安慰他，给他添茶倒水，微笑拍肩。

    达尔仍然很平和，说：“刚才马克思先生说到公有制，是不是说原始社会因为其匮乏才不得不实行公有制，如果现代社会实行财产公有，那是一种倒退吧？”
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