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    苏仪没有立刻回答，而是闭上眼，仔细回忆着他在幻境中所经历的每一幕，情至深处，才开口念道：

    直弦不似曲如钩，自古圣贤多被囚。

    命有死时名不死，身无忧处道还忧。

    可怜杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。

    结束长编犹在此，灶间婢子见人羞。

    此诗是南宋文天祥在被元兵俘虏之后所作之诗，全诗四句，第一句便借用了《后汉书》中的典故；汉末童谣有云：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，大致意思是：性格如弓弦般耿直的人，大多沦落天涯、曝死街边；但那些心术不正、趋炎附势的人反倒封侯拜相，享尽荣华富贵。

    但这句诗却并非自嘲“直如弦”毫无意义，而是以“自古圣贤多被囚”来痛斥、反讽那些“曲如钩”的小人：即使你们封侯拜相，也无法像历代圣贤一般流芳青史，只因为“命有死时名不死，身无忧处道还忧”！

    生命虽然会有终结的一天，但声名会随着史册悠远流传，即使封侯拜相，已无身家之忧，但行路不正，又能为后代做出什么榜样呢？

    这两句，侧面表达了诗人“直如弦”的自豪，而弦如脊梁，无论受到多大的外力拉扯打击，弓弦都会永远恢复正直，而脊梁永不断。

    最后两句则引用了两则典故。

    商朝末年，鱼凫王杜宇帮助周武王伐纣，之后在巴蜀地区建立古蜀国，号为望帝；杜宇此人精明强干、尽心为民，极得百姓的的景仰与尊重。

    但巴蜀是一块盆地，四面环山，每当江河泛滥就会洪水横流，杜宇竭尽所能、筑堤开坝，又亲率百姓到高山中避难，但终究是治标不治本，每年的洪水依旧泛滥，民不聊生。

    后来有一位名为鳖灵的贤者到来，担任蜀相，花费数年的时间开凿巫山，疏导江河，终于从根本上治理了水患；因为感其功德，杜宇便遵循传统，将帝位禅让给鳖灵。

    杜宇退位后，过起了闲居的生活，但没想到不久之后，民间竟然传言说：杜宇之所以会禅让帝位，是因为他趁着鳖灵治水时与后者的妻子私通，之后被拆穿，才羞愧让位。

    杜宇听闻后，气急攻心，又兼老年体弱，很快一病不起，还没能证明自己的清白就饮恨而终；随后杜宇的魂魄化为飞鸟，昼夜鸣叫，声音哀切，蜀地人民回忆起杜宇曾经的功德，心中同悲，便将这种鸟称为“杜鹃”或“杜宇”，后世之人也用“子规啼血”的传说来表达冤屈与哀痛。
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