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    “莫非这就是‘真谛’的具体体现？此刻这些字黯淡无关，应该是我获得了真谛却没能激活，恐怕要亲身做到这些真谛中所蕴含的哲理，才能真正激活它们。”苏仪心中猜测道。

    苏仪在练兵场查看变化的时候，武庙的许多先贤雕塑和牌位轻轻抖动，一缕缕意念从中涌出，争相游向苏仪的考房方向，在天空中注视着他。

    苏仪心怀淡淡的欣喜，退出练兵场，看向眼前的试题，破题的五十几字变成了较淡的灰色，但不影响阅读。

    “既然能形成真谛，看来我的破题答的十分完美，应该能继续下一个步骤了。”

    苏仪点头，又开始蘸墨，顺带在心中将杜牧和张预两位后世学者感激了千百遍。

    第二步是承题，在破题之后，微论之前，起承上启下的转折作用，可以引用经典，也可以自行总结，前者更具说服力。

    于是苏仪搜肠刮肚，引用了《管子·参患》的原文。

    “故计必先定而兵出于竟，计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。”

    这话的意思是：计算计划完毕之后才能兴兵出境，如若不然，则战必败，攻必毁。

    正好写完时，窗户被轻声叩响，苏仪打开窗户，见到两位车夫微笑着递来午饭。

    苏仪这才意识到，此刻已经时值中午。

    “时间竟然过的这般快，我才选了题，又写了两个步骤，就过去了两个时辰，看来得加快进度了。”苏仪一边吃饭一边想着。

    因为窗户开着，苏仪清晰地听到周遭的响动，几位考生似乎还在思考选题，出烦闷的嘟囔声。

    苏仪心境毫无波澜，吃完饭，继续写试策。

    下午，苏仪借由着完美的破题，开始长篇大论。

    “所谓五事，道者，令民以上同意也，人民与君主同欲，则可以兴兵矣。故可以与之死，可以与之生，而不畏危……”

    只有人民支持战争，君主才能动战争，人民不支持，则按兵不动，避免引民怨；而天时地利自不用多说，苏仪用了很简短的语言，言简意赅地将其阐述出来，却也一目了然。

    在写作的同时，苏仪尽量引用后世对《孙子兵法》的注解，并在其中插入许多史实战例用于佐证或反证，极大地增强了笔下文章的说服力。

    苏仪每写下一段，笔下的《孙子兵法》原文就立刻化蝶飞舞，钻入苏仪的眉心中，化为练兵场上空的真谛文字。

    面对这等异象，苏仪心湖不惊，一心沉入笔下的文章中，仿佛陷入了忘我的状态。
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