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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc共工氏孔壬心存不善，大闹轩辕国君丧事，从而引起了众怒。

    可是，又因孔壬功盖当今、武功了得，人们对他是敢怒而不敢言。

    正因为如此，颛顼这才心平气和的好言相劝，接下来还要举行祭拜仪式呢。

    谁知，孔壬心中有杂念，完全听不进劝言，软硬又吃。

    颛顼这才一怒之下命武士们将他架出灵堂，并把他看关了起来。

    时至黄昏，颛顼传令点燃松灯火把，请大家连夜行祭拜之礼。

    上古时期的丧礼和殡礼是十分讲究，并且非常严格。

    在此简单介绍一点办理丧事的要点。为死者沐浴洗容、穿寿衣寿袍自不必说，至今延用；

    搭灵棚、设灵堂也叫祭堂、摆放灵牌等，这些事情各地都有不同的做法。

    所谓灵棚、灵堂，就是停放死者的场所，一般设在主屋。

    棺椁迎门，正面摆放供桌，供桌上供有三干、四鲜、五牲、六果以及碗筷、丧盘；

    还要有一碗半生不熟的米饭，上面插着柱莛，这叫做“倒头饭”；

    供桌正中放一盏灯芯朝下的“倒头灯”。

    这些说明人死后会去天堂享福，身后有鼎门立户之人，家族人丁兴旺。

    供桌后方有白布或者帘幕做为影身，上面粘贴着“奠”和“灵”字。

    单说守灵与祭拜礼仪一事，一般以死者头朝里停放的方向为基准，孝眷们分男左女右守在死者两边，这叫守灵。守灵时铺垫一些稻草或者是秆草（谷秸）等，这叫“卧草”；

    一般守灵者以长子、长孙、长重孙为正孝。

    “披麻戴孝”为重孝，凡是着重孝者多是子女为父母、妻为夫、父亡的孙子和孙女为祖父母，这里包括甥男甥女，着素服、束麻绳、头戴孝箍，女顶白长巾，服穿麻边白鞋。

    五服之分，就是从孝服上化分出来的，五服分为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

    所谓五服，就是从自我往上至爷爷那代人为一服，再从自我往下数每一代人为一服，俗称“八辈”；

    五服以后，就不算亲属关系，只能算是“本家”了。

    五服中“斩衰”是最高的一级，服丧最重，最低的一级是“缌麻”，服丧最轻。

    由于等级不同，守孝期和丧服不同。“斩衰”守孝三年，“齐衰”守孝一年。

    且说，这次轩辕黄帝的丧事主祭官为国相力牧先生，他见共工氏孔壬被强“请”出了灵堂，这种状况他本不愿见到，可事出无奈，他只好摇头叹道：“唉，何必撕破脸皮呢？”

    只见他手执金笔，让孝子砚端三青，在棺柩两旁书写了两句长条联幅。

    上联写道：黑白无常来恭送，牛头马面笑脸迎。

    下联写道：金童持壶春常在，玉女举案日月长。
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