四一六章 唯我长存-《北宋崛起》
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林淼没料到,云门的反击居然这迅猛,手上力道不足,棍子竟然飞了出去。
吃了一惊的林淼大师同样明白,云门已经提前准备好了答案的事实。面对云门反击十足的棒喝,林淼禅师原先准备的说辞派不上用场,不过依然大方的说“善!”便回归本位。
其实林淼禅师的棒喝和拈花微笑一样都是顿悟,不过一个是内心自我顿悟,一个是外力促使其顿悟,手段不同而已。
云门用棒喝反击棒喝,是表明自己不是顿悟,而是渐悟,是阅历和梵行修为积累而成。故而林淼大师才赞叹云门为善。
接着是查音禅师,还是经典的故旧,“真定的狗子可有佛性?”
云门知道这就是第三个图狗,好整以暇回答道“不知”
很多人吓了一跳,这个不知的回答和大家以前的认知不一样。赵州禅师的有无论可谓参禅的经典,如今云门居然说不知?难道又要引起一轮新的参悟之道?
查音毕竟是大师,略一思索便接着问道“真定的狗子可有佛性?”
云门又道“狗子自知。”
这一回答可谓平起波澜,剧场内顿时嗡嗡声响起一片。很多参禅的观众兴趣大增,相互交头接耳开始就此交流讨论起来。
云门双手合什,向查音示意结束。
查音顿时明了,这是一种新的参话头。云门用两个不同的回答去引了自己的疑惑,更大范围的引起了争议,这才是参禅的本意。
若是没有疑惑,何来执着的念佛。一万遍的阿弥陀佛,和一句佛是狗屎,并没有谁高谁下。因为一旦有高下,有优劣就不是禅了。
当即还了一礼,回归本座,算是认可云门的答复。
兰多禅师高大体胖,宛如一尊佛像,笑呵呵的站起来和云门见礼,指着剧场上空布置的小彩旗说“幡动?心动?有幡?无幡?”
六祖慧能的幡动心动说,是大乘佛法的万物皆空,一切唯心的根本教义,无可再辩,用来作为压轴就是刁难云门的。
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