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    “是，帝君。”一群属下若有所思，纷纷应是。

    宴会后，说起了十九皇子蓟县到达，下属纷纷议论。

    有文吏当即朝阎都恭贺道：“蓟县候既然已安全到达，此当真是大喜事，恭喜帝君，信仰必将传到北方幽州，自此在北方大地恩泽万民。

    而这些人中的为首郑家翁却道：帝君，蓟县候在幽南为主，必将与南北的乾来、袁绍产生争执，吾阴世势力与十九皇子关系匪浅，需早作防备，将来必回还要与这二人身后之人争斗。

    而一旁的阴差武官中，就有凶鬼阴差道：“吾等阴神岂会怕这二人不成，这次帝君败了太一宗、幽水宗两派联手，今后这天下，又哪还有谁是吾等之敌。”

    “此言甚是荒谬，帝君，吾到以为此番吾等只是面临了两个真人，而非两宗。这方外仙道之辈，切不可小视。当然，那乾来、袁绍两人一出自于乾族，一背后有南方大林寺，可而今乾族、太一宗都自顾不暇，卑职认为，唯有那袁绍不得不防。”说话的又是一才干之人，出自于文吏之中，名为范仲淹，生前是一屡试不中的民间秀才。

    而文吏中的郑家翁又道：帝君，卑职也赞同范仲淹之言，另外还有西方并州的董必武此人，卑职生于下邺，生前多听闻此人不凡，要是其有攻占幽州之心，将来也可能会与吾等产生交割。

    这些人中，也只有这范仲淹、郑家翁所言最得阎都之心。

    遍观庙祝的这些阴差，出类拔萃的人物也只有阴差中的高士廉、文吏中的范仲淹、郑家翁三人。高士廉、范仲淹不提，都是阎都偶然自民间意外得到的头顶青气之辈。而郑家翁，本来生前也只是头顶红气，可自从其做了庙祝，倡导了翼州北地下邺一带的城隍信仰后，气运一下大进进阶为黄气之辈。后来其死后，受阎都奖赏封为文吏之首。

    与阎都坐下的大多数下属不同，郑家翁是真正的生老病死经历了完整的一生的老翁，更重要的是其死后更是自觉自己机遇非凡，奋发图强，这十六年里虽已身死却任然闲暇时苦读不休，凭借其一生的经验境遇，却也已非昨日的那个守墓的七品小官。

    阎都坐下，此时头顶显青色气运异象的人，除了那高士廉、败落的秀才范仲淹，也就这郑家翁经过十六年养出了一丝青意。

    “今后这江北的风波，就在那北方。”宴席上，阎都对众属下道。

    最后，阎都又道：“本神君有意将信仰重心迁到翼州下邺，吾之神宫，长期驻在那里。”

    一群下属听着，各种心思的都有，纷纷揣测神意。不过这些人，俱都能听得出，帝君将信仰中心迁往豫北。显然是真的要将幽州传递信仰了，可见，今后这城隍信仰必将蔓延整个北方大地，更加的惊人。

    再说，阎都昨日整顿后，也仔细估算了一下自己的情况，为北上做好了准备。

    除了钱粮、武卒需要支援本尊的，阎都也准备将神庙中的这些属下分开，分派各地，以协助自己处理这蔓延的北方大地的城隍庙信民所求祈愿。

    而阎都本身，实力处于真人境界顶峰，这时一个坎，如当年阎都处于道人境界需要慢慢囤积实力一样，需要慢慢消耗神力打磨，期许某一日突破极限。

    神通有左手类似掌中世界的‘掌中地狱’、右手学自亡灵主神那厮的‘死亡镰刀，再就是其背后的如今一身修为的根基‘古神法相’，古神法相给予阎都的是轮回之力，经过拿幽水宗上谷的亡魂一试，阎都有前世的经验，一下就明白自己又可以凭借神力送亡魂进入轮回了。

    另外，此番打杀上谷、天灵两人，闯入太一宗，阎都还得到了一把五彩神谷灵种、一颗五彩石、一鼎‘紫金丹’，都是非凡俗之物，灵种需灵力浇灌不能生长。五彩石可打人出其不意，紫金丹更是可让人修为大进。本尊乾泰之前修为一举突破，就是多亏了紫金丹之助。可以说，阎都此番是收获斐然。

    而最令阎都感到沉甸甸的，还是那上谷亡魂打入轮回一事所得到的功德之力。别忘了阎都身上还有一把‘招魂幡’，其中亡魂万千，都超度进入轮回，阎都此举足可有功于生灵，得人道功德。而这功德之力，正是神灵最爱的口食，视为真正的良药。
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