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    被钱汝君看到的几个人，立刻反应过来，虽然不情愿进去受晦气。

    但是为了任务，这件事情，就变的不一样。

    几个人，也没有商量，排众而出。在这户人家的正门口简单的商量一下，就进去敲门。

    很奇怪的是，正门口一般大户人家都会有守门的人，但是这户人家的守门人却好像不见了，只有大门紧闭。

    下人一般不会遗弃他们的主子。

    如果没有他们主子的庇护，他们的身份就会变成野人。

    野人跟野兽的名字只差一个字，待遇也差不多。

    不过一般人，捕到野兽会拿来烤着吃也人基本上，只能拎着脑袋去领钱。

    大汉，不像其他国家一样随处可见野人，就是因为有这些捕猎的人存在。

    其实野人，最基本的定义不是你的穿着打扮怎么样，而是你不缴纳赋税赋。

    奴隶的税负，其实是他的主家负责帮忙缴的。主家有一定的免税额，但是超过了免税额的奴隶，还是要缴税。

    当然身为奴隶的主人，还是可以逃避赋税，像后代很多平民百姓甚至有了隐天，隐田就是不让朝廷政府知道的田，开辟以来不缴税的话，所有的收入都可以变成他自己的。

    但是朝廷真的不知道吗？其实这也是贿赂所达成的共识。

    对官员来说，送进自己口袋的钱总比送到朝廷口袋还来得好。

    至于，田地的开发数量，只要符合朝廷的标准就可以了，对于大部分升官无望的人，还金钱比政绩来的现实许多。

    老实说钱汝君不相信，大汉没有坏官，在这个时代，没有办法远距离通讯，想要做坏事实在太容易了。

    钱汝君估计这个大户人家可能是野人。

    这个村子，估计是野人村，但是因为抱团过日子，所以这附近官府，估计拿这个村子没办法，也或许他们以前根本不知道这个村子的存在，直到轨道交通通过附近这附近被官府还有，轨道交通的护卫扫荡过一遍，这个地方才被曝露出来。

    至于这个地方透露出来之后会有什么后果，就可想而知了。

    大汉官府派兵来打，估计是不太可能，监督一下，零零碎碎的制造一点堵，让他们活不下去，离开这个村子倒是很有可能。

    老实说这些大秦人也不是什么坏人，大群体里面他们还算是品性比较高洁的一部分。

    可惜他们不愿意接受，但汉朝的统治，也就是说他们制造的财富不能纳入大汉的主体里面。

    但是他们生活的地方偏偏又在大汉，这是大汉所不能容忍的。

    估计放在哪个朝代都是不能容忍的。

    要不是这个地方真的比较原始，他们早就因为逃漏税被抓去关了。

    也做不到，品性高洁的独自生存着。

    对钱汝君来说，这就是时代的落差。

    学堂岛的学生，去了五个人。

    竟然没有人开门，他们就自己走进去，走了进去，顺着光线，他们走到有人的地方。

    钱汝君和其他学生拿着火把在外面静静的等待。

    钱汝君突然有一种感觉，不是这个村落太早休息太安静，而是这个村落的人走光了。

    什么是理想，什么是志向？会产生必须为理想而坚持的人，基本上，都曾经富裕过。

    就像钱汝君会有很多奇怪的想法，就是因为她来自于二十一世纪，虽然那个世纪给钱汝君的感觉并没有太好，处于二十一世纪的人她仍然是下层阶级。

    但无疑的她的薪水其实够吃饭了。

    甚至她不用为生存付出什么太过严重的战斗。

    顶多就是挨骂，顶多就是被人家看不起这些，都是一个人富足了之后才会想到的。

    钱如君看着大户人家以外的屋子，几乎都是圶土做的，可以想象他们的日子过得并不是太好。

    不知道外面的人跟里面的人是不是同一个家族，还是当初一起过来这里，逃避乱世的。

    总之他们发生了贫富差距，贫富差距大了之后，同是老秦人，对于思想理念的东西，自然也会产生差别。

    甚至，他们的后代子孙也失去了坚持下去的能量。

    没多久，钱汝君学堂岛的学生终于出来了。很快的跑到钱汝君面前抱怨道：
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