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    “……面部护理中，稍等。”

    巴维收到回信然后就起身去吃饭，这个可以放到下午的办公时间讨论，魔薇大人的护理时间可不是一般的长。

    吃饭时巴维看了下神族的资料，没办法这段时间太忙（忙着晒太阳）。这个整体实力比巫师要强一些的种族充当着位面管理者的角色，作为管理者神族不喜欢像巫师那样直接干涉位面的进程。

    有些神就是什么都不做，作为一个绝对的观察者静静的记录。文明兴盛也好、毁灭也罢，最后都是一份报告交到神殿，只要管理区不受到外力干扰，就任凭辖区的民众捣腾。

    还有些就喜欢搞暗示，今天一个神迹，明天一道神谕，作为一个引导者。这是比较负责的神，让手下的文明发展起来，作为文明的养育者也是很有成就感的。这样的神往往在当地都会拥有自己的神殿，他们自身是民众的信仰，亲民指数比较高。

    至于信仰的问题，神本来就是至高的存在，信与不信他就在那里，一个信徒没有还照样逍遥的神也不在少数。神对信仰问题是宽容的，没有信仰，多个信仰都无所谓。建立神殿发展信徒一个是作为一个标志使用，告诉其他人这里的管理神是谁而已；另一个就是挑选神仆扩充神族的实力，虔诚的信徒可是不错的预备役来源。那些凡人成神的传说蓝本就是这个，从低级的打工仔变成了能经常见到老板的高级助理。

    巫师和神族关系意外的融洽，本来高级猎食者碰面武力打招呼是不可避免的，但是二者拥有相同的敌人，冲突就不存在了。另一个巫师的历史虽然悠久但是相对于神族的历史，巫师只能算是后起之秀，神族也算是巫师崛起的见证者。

    喜欢折腾并且博学的巫师理所当然的引起了神族的注意，这个全族人口从来没有突破过三万的种族，却在无垠的位面之间掀起了腥风血雨。巫师为了守护自己的生命财产安全，不光打断了伸过来的爪子还把爪子的主人弄死了。而战争需要更多的资源，一场怪异的大开拓也伴随着巫师的战争展开。

    游荡的巫师带来了战争也开发了许多新世界，独树一帜的巫师发展模式也引起了神族的兴趣，至于出现的几次屠神事件则被无视了。神族判定巫师的行为没有过错，本来觊觎低级文明（当时巫师的文明等级确实比神族低）的财产就是重罪，武力抢夺更是有**份，最关键的是还被人家打败了。

    巫师用武力确定了自身的地位，赢得了尊重，瘟疫式的战争模式让每一个种族铭记巫师的报复是何等的残酷。强悍的武力加上种族实力的飞速提升，没有人愿意正面和发展迅速又记仇的种族为敌，神族面对这样的种族也选择了温和的方式交流。

    随着双方交流的深入，双方自然而然的就放下了隔阂走向合作。第一个没有观念冲突，巫师的武力不是全地图的，对待弱小文明的态度和神族一致；第二个没有利益冲突，巫师虽然喜欢买卖位面，但是神族手里现有的地方都管不过来哪有功夫管这些，相对于巫师每年发现的新位面这点交易量也不算什么。第三个双方有共同的敌人，这种文明程度的战争能有一个盟友是很奢侈的。

    巫师衍生的巫族以及招收的眷族被神族作为一个课题来研究——论高等文明的直接干扰影响；神族的地盘也向巫师开放，各个管理区报备之后可以自由通行；双方在造物学上交流更是格外频繁，巫师手里有足够的空闲位面来试验新物种的进化……

    巴维放下手里的《巫师历史》，总的来说巫师和神族是战略盟友级别的关系。议会不光有巫师内部的任务还承接了神族的一些事物，相比于巫师来说神族还是比较忙的。
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