第二十八章 弑神-《武侠之无上超脱》


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    比之对付雨师妾时使用的省钱模式,组团打西海老祖这种大boss,王笑然自然需要全力以赴了。

    虚幻的黑白混沌光芒自百丈范围之内浮现,一道白青黑赤黄五色流转的光环套在这百丈空间之上,正是王笑然对大荒世界五行之道的理解,作用在自己的阴阳界上。

    所以严格来说,现在这个界域应该改称阴阳五行界了。

    西海老祖感觉身上一紧,不知从何而来的压力作用在自己的全身上下每一个角落,隔断自己和天地灵气的接触。同时一股无形的力量密密麻麻的渗透进自己的体内,使得自己的实力立马被压制一半。

    与此同时,五道分化五行的彩光自王笑然体内飞出,化做五道帝王光影,正是王笑然根据大荒之中修行者对五行之力的研究创造的【五方五帝功】。

    五方五帝正是东方青木大帝,南方赤火大帝,西方白金大帝,北方黑水大帝,中央黄土大帝。他们分属人体五脏,统摄体内五行之气,吸纳体外五行精气,经五行属性的经脉窍穴转化,借鉴五行气兵秘法,凝聚五方五帝。

    天地万物皆有灵性,分五行。所谓五行者,金木水火土,乃宇宙之根本,分化繁衍,遂成大千世界。而天地大法,便在于五行之道。五行之道,有相生相克之说。相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

    人言五行属性必定据此相生相克。此大谬也。君不见烈火涸水,洪水决堤乎?此则火亦可克水,水亦可克土。拘泥五行相克之论,刻舟求剑耳。五行根本之道,非相克,非相生,而在于相化也。

    以薪火之力,可以沸锅水。然以薪火之力安能沸江湖邪?非火不可克水,势不足矣。水火相克在于彼此之势,势不敌则力不逮。力不逮时安奈何?惟有变化矣。以强势之火,敌若势之水,则火克水。以等势之水火相敌,火恐不逮。倘能化火为等势之土,则可以克水。以若势之火,敌强势之水,火必被克。但倘能化火为等势之水,则可以求生。

    水与火相克,并没有必定的结果,在于两者的“势”谁强谁弱。如果火处于强势,自然可以战胜水。如果处于等势,化火为土,就可以战胜水。即使处于若势,化火为水,也可以处于不败境地!

    万物均有五属灵性,因强弱而分五行。如木属之物,并非全无金水火土四性,相较弱耳。而其五行属性无时不在变化之中,此则何以沧海为桑田也。五行相化,便是以意念力控制某物或自身之五行属性,调整变化,顺应时势也。言易行难,若无极强之念力、五行修行之体验,自然无法作到。

    欲五行相化,必先修五行之意。五行之金木水火土,其根本为‘恒’、‘生’、‘变’、‘亡’、‘容’也。即永恒、生长、变化、毁灭、包容五道耳。五行为万物之基,亦为万物之律。

    这世间万物哪一个不是生长、变化、包容、毁灭,而魂灵永恒?“长生诀”与青木封印魔法,自然尽皆符合“生长”之道。而科汗淮的“潮汐流”虽非魔法,却也是尊崇“变化”。
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