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    马三爷张大了嘴愣愣地问道：“这不至于吧！”

    “至于！”陈进才的平板里就有一篇文章，他挺喜欢的，虽然笔者的文笔好像差了点，但却能把事情给说明白。

    那篇文章名字就叫《神圣的战争》。

    为什么篇名就叫得如此吸引人仇恨呢！文章里面分析了每一次的改朝换代，最深层的原因。

    经过研究发现，不管是上古时期，还是春秋以前，再到秦汉以后，直到清末民初，所有的动荡与不安。

    到了最后都只变成两个字，饿的。

    俗话说仓禀足才能讲礼仪，再到穷山恶水出刁民，然后再到有恒产才能有恒心。

    这三个说法，其实都说的是一个事，那就是吃饱肚子，这个世界就安逸了。

    如果仓房里有足够一家子人富足地生活，有几个老百姓还会想着去造反，而且为了继续能够这样和和美美地生活，不想破坏这样生活的人就会对国家的法规，社会的伦理下意识地去尊崇，因为他们害怕万一有不尊崇法规伦理的人会去掠夺他们的财富。

    穷山恶水，说明产出的不够，为了吃人们甚至在没粮食的时候敢把邻居的孩子扔到锅里煮熟了吃，这都是肚子逼的，不出刁民就要被饿死了，能不刁么！

    到了新中国，太祖爷说了，有恒产才能有恒心，就因为这句话，让广大农民看到了自己能够吃饱的希望，所以，当太祖站出来的时候，大势已定，前朝蒋皇帝只好退守湾岛。

    这些，都是肚子饿的威力。

    从古到今，只要人类发展到一定数量规模之后，生产力跟不上来的后果就是，只要一到大自然有上那么一丁点灾害，那么带来的就会是一整个大族群的整体衰落，甚至灭亡。

    就像灭亡了东汉的，黄巾之乱，如果人人都有饭吃，怕是大贤良师再有本事，演讲水平如同希特勒一样，那也白搭。

    可坏就坏在，那时候人太多了，对比起所有能耕种的土地，土地的产出来说，人太多了。

    人多了怎么办，粮食不够吃了怎么办？刚好又碰到灾年粮食更完蛋了怎么办？
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