165 生死看淡,不服就干-《武道系统之草民崛起》


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    至于其他的孤儿,老和尚之所以来这里,就是得知这里战事死伤无数,本就是来帮助这里的苦难群众。

    老和尚本是打算去找寻三皇子,跟他说明一下这些孤儿的情况。

    老和尚自己本身,也打算四处化缘,以他的佛法为人排忧解难,劝说一些富人也能够接济这些苦难之人。

    老和尚心思坚定,不是李烨几句话可以动摇的。

    李烨见状,又从武道系统置换了一本经书,《楞伽经》。

    开口念了出来。

    李烨前世,禅宗有六祖。

    一祖达摩尊者,就是用《楞伽经》为二祖慧可大师印心。

    在这个世界,迦楼罗国有大雷音寺,也就是大乘佛教,却是并没有小乘佛教。

    老和尚深通佛法,李烨读了几句,老和尚整个人都镇住了,本来不看李烨一眼,现在直直地盯着李烨手里的佛经。

    就连边上七岁的娃娃,毕竟是天生佛心之人,对这佛经,也露出了仔细倾听之意。

    李烨嘿嘿一笑,停止了阅读。

    这楞伽经对于老和尚来说,就是酒鬼看到美酒、色狼看到少妇一样,那就是干柴烈火,一刻都等不及了。

    老和尚出身大雷音寺,从迦楼罗国东渡而来,一为宣扬佛法,二为寻找佛门有缘人。

    而现在,有别于大乘佛教,楞伽经这小乘佛教佛经,就给老和尚,打开了一片新天地。

    大乘佛教是先渡众生,在渡众生的过程中,成就自己。

    小乘佛教是先渡自己,自己超脱达到彼岸之后,再渡世人。

    两者没有高低之分,只有先后之别。

    不过从可行性上来讲,小乘佛教更贴合普通人。

    哪有人自身没有能力的情况下,一上来就可以渡众生的。

    除非是释迦摩尼那种一出生就是一手指天,一手指地,天上地下,唯我独尊。

    这样的大能转世,修大乘佛教才能有成就。

    换句话说,大雷音寺,大乘佛法武学,都是需要天赋异禀之人,才能修炼到高深之处。
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