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    林晓幽一愣，念头转开了。

    她也算是念了十几年书，搁着古代就是个读书破万卷的女进士，晓得自古官大民小、官爷民子，她家乡老人家有句口头禅∶「生不入官门，死不入地狱」，未见官已先打三十大板，若非有秀才功名在身，青天老公祖在上，草头民弱都要跪得个七晕八素的，目不识丁者还要找人代写讼纸，如此深邃的衙门大堂，就有了讼师的出现了。

    但古代对于讼师口碑并不好。

    讼师多出身于运途不畅的士人，具有一定社会关系的吏人、干人、衙役宗室的子弟，以及胆大横行的豪民。

    林晓幽觉着吧，自己似乎哪一项都沾不上边儿啊。

    勉强一些的，算作胆大豪民？也未免可笑了些。

    林晓幽不说话，县太爷与那妇人也等着。

    林晓幽突然想起自己在上学期间学过律师选修课，其中讲到律师渊源时候似乎讲过这么一段典故。

    春秋战国时期郑国的政治家邓析，其被视为古代讼师的鼻祖。此人擅长诉讼，其辩论之术无人能敌，史书记载其往往“操两可之说，设无穷之词”，并能“持之有故，言之成理”。然而，邓析最终被当政者驷歂视为扰乱民心的祸首，惨遭杀害。

    又如《唐律?斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。若加增罪重，减诬告一等。”

    宋代更是有过之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。

    可见古代“讼师”往往被视为影响社会和谐、挑词诉讼的不安定分子。

    从根本上看，这种对“讼师”品质低下的定位是由中国古代铁板一块的权力集权体制造就，并逐步灌输到了整个社会，形成了一种法制文化。

    那么，在这篇文中，作者大叉对于这个形象的设定是如何呢？

    （似乎并没有写到啊，大叉大大是个架空爱好者呢，这难道是属于隐藏剧情啊喂？）

    读者很纠结。

    林晓幽额头冒起了冷汗，吴太爷此番说话实在叫她一时间摸不清头脑。

    “民女不识字，民女爹死的早，娘一人……”她当机立断突然跪下。“家中一贫如洗，哪里有多余银钱去买书看。”

    说着双目含泪，委实可怜。

    那县太爷夫人倒是个心软的，见杜家三姐触景生情心中也不忍，道：“太爷真是，一番好意却办了坏事儿，叫三姐儿想起往事心里平白难受，我瞧着也难受，快些起了，地上硬。”
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