第五二六节 两份奏折-《建设盛唐》
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如若有效,则更多的州县实行。
韦晞声明说:“实践出真知,因地制宜,并不是放之四海皆准的标准。”
所以,实施的州刺史都是吏部上挂上号的,较为灵活的官员,以防坏事。
……
“为什么只讲佛法而不论道教,你身为朝廷重臣,须知道教乃我朝第一尊崇!”廷议上,礼部侍朗李景谌咄咄逼人地问。
韦晞倒是心平气和地道:“佛道简单易懂,道教相对复杂,需要有一定的内涵,嗯,就是要有一定的文化水平方好理解,或者是文化氛围。”
他开始夸夸其谈佛道的区别,“你若不推行之,怎么知道好不好呢?”李景谌质问道。
“我并不反对推行道教,我现在主张推行佛教,谁要是乐意推行道教,可以上折子,给大家表现啊,省得大家说我什么都抢了过来。另外,希望户部有足够的资金安排!”韦晞干脆利落地耍赖道。
顿时殿上官员齐翻白眼,严重Bs他。
要知道唐朝道儒佛三教以道为先,道教圣人是李耳(老子),本朝皇帝也姓李,尊李耳为祖宗,所以道为先。
现在韦晞对外只讲佛不讲道,官员们就算是想支持他也不敢宣之于口。
但不支持他的话,对外战争由他主导时,若他推行道教时消极,大家也拿他没办法。
这种事情连武则天也不想沾,直截了当地交给李治皇帝裁定。
李治太了解他的女婿了,胆大妄为,常将在外君令有所不受,国内充老实,国外可什么都敢做,好在对朝廷高度忠心。
所以韦晞得到了他想要得的东西,皇帝许他便宜行事!
他谢主隆恩后,通知白马寺释法真正式启动“佛光普照”计划!(对外传法计划)各地的大和尚6续抵京。
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