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    不久，却是宋菲伸着手问道：“耳边似他轻声嗫？嗫是什么意思？”

    “欲言又止，声音轻细。”

    “那饕餮呢？”宋菲指着“饕餮”二字，皱着眉毛，“好大一巴饼，我都没见过。”

    “饕餮，本来是《山海经》里的怪兽，后来人们渐渐主要关注它贪吃的习性。苏东坡写过一篇《老饕赋》，赋予了它几分可爱的味道。到现在，主要有两个意思，形容贪婪的时候，它是贬义词；形容贪吃的时候，它就成了中性词。”

    “那……这个……上邪呢？”

    曾昭斌手指向《上邪》，黎华看着自己脸边突然出现的食指，轻轻一笑，主动解释起来：“那个字不念xie，念ye。那是一首汉代的诗，算是那时候的情歌吧！没记错的话，高中的语文课本里会提到的。你是还没学到那里吗？”说着，她看向毕文谦，口中朗诵起来，“‘上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！’当初我妈难得有空的时候，教我念过一回。”

    “那……最后那个珏字呢？刚才毕文谦好像念的是‘jue’？”

    “没错，”毕文谦点点头，“两玉相合为一珏。”

    黎华把作业纸拉远一些，长长的“嗯”了一声，然后又抑扬顿挫地朗诵了起来。

    “萧萧风采片片叶，拂过皎洁月。人守窗前难眠夜，泛黄信笺一页页。光阴起伏更迭，依稀几声呜咽，耳边似他轻声嗫。历历那日送离别，花儿轻摇曳。一曲琴声如灯灭，回眸如水步如铁。汽笛好似呜咽，车启过眼列列，轨尽处晚风凛冽。思念似饕餮，悄悄吞噬岁月，消化成歌一阕阕。遥记誓言生死同穴，两情相悦如上邪。家国两难全，年华终伴一语约。琴声独奏，心弦不觉，化蝶翩飞月半夜。也说是虐，也说是业，情已成珏。”

    “家国两难全，回眸如水步如铁啊！”黎华长叹一声，将作业纸还给了毕文谦，“其他的我都觉得很好，唯独最后一句，我不太理解。”

    “怎么？”毕文谦心念一动。

    “什么是‘业’？”

    “业有功绩的意思，也可以是佛教里的概念……”

    毕文谦正要解释，黎华却摆摆手：“你对佛教很了解？”

    毕文谦语塞。

    “身业、口业、意业？善业、恶业、无记业？”大约是察觉了毕文谦眼中露出了茫然，黎华终于笑了，“说白了，都是封建迷信，何必去在乎？什么叫‘也说是虐，也说是业’？天涯相隔，相守一生，有这心性的人，肯定有坚定的信念，怎么可能在乎旁人的评说？”

    毕文谦哑口无言。其实，这也不是他原本的想法——最初，他写的是“半生分别，无悔耄耋，情已成珏。”但在落笔之后，才忽然意识到一个问题——这是一首源于黎华所认同的思念为国离家而隐姓埋名的爱人的歌，而在历史中，这样的人和事，肯定是建国之后才会发生的。那么，也就是说，歌词中的当事人，大约应该在1930年前后出生。而耄耋之年，指的是8、90岁的老人，算算年份，以毕文谦上辈子，10年代的眼光去看，这是适合的——但现在是80年代，那样的人大约才5、60岁，耄耋的说法，怎么也算不上。

    所以，他才临时改了改。看起来，这改得并不成功。

    “……那么，你觉得，怎么修改比较合适？”

    黎华想了许久，嘴唇时不时紧抿着。

    “这个珏字用得不错。君子如玉，玉双为珏。师父，你觉得，关山难越，情寄明月，遥伴成珏——合适吗？”

    “你说合适就合适，这歌本来就是以你的价值观为基础写出来的嘛！”

    “你怎么能这样！”黎华轻扬拳头，却又笑了起来，“我又不代表真理。”

    “好啦，我是真觉得你改得比较好。”毕文谦学着她拍手的动作，“既然歌词有改动，斯清，我们重新录一遍。”

    然而，这一回，唱完之后，录音师却摆起了手。

    “还有改进的余地。”
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