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    在演武场上训练出的军队，就是再精锐，也不如在尸山血海当中滚出来的军队让人用起来放心。同样的，没有经过实战检验的新武器，就算是得到了整个八旗上层的认可，多尔衮也不敢答应他们大量的装备给八旗各旗兵马。

    他必须要把自己手中的直属兵马打造成一柄利剑之后，才能让其余的旗主王爷们手里有一柄切菜刀！

    于是，本着让神机营到战场上练兵，检验一下新军队新武器的成色目的，多尔衮在几天之后以顺治皇帝和他本人的名义布军令，令神机营左翼兵马出居庸关，到平西王吴三桂军前效力。为大清兵马攻打大同府，打开通往三晋的大门出力。

    而曹振彦的右翼兵马，则是被派到了京师南面，到安郡王岳乐麾下效力。同曹振彦一同前往的，则是正红旗满洲旗主硕托王爷，他统领着本部几十个牛录的军队，浩浩荡荡的与曹觉罗一道，沿着保定府、真定府，大名府这条路，与正在沧州一带同山东南蛮军对峙的岳乐所部军队汇合。

    已经是七月末八月初的天气，金风送爽，秋高马肥，士卒体力充沛，正是厮杀的好季节。而且，秋粮已经收获，粮草容易获得，这对于减轻京师的粮食草料供应压力也是一桩大好事。

    看着两路大军西去南下，多尔衮也是暗暗的舒了一口气。

    他从细作送来的密报当中得知，这一年多来，大顺在山西、宣府、大同地区推行所谓的新政，强制地方开垦荒地，修缮水利，推行铁质农具的使用，往年需要从外地引进几十万石粮食才能满足需要的大同、宣府地区，从粮食长势上看，似乎有希望能够自己解决大部分的粮食需求！

    这对于只有京师、天津、保定、真定，大名这个狭长地区的多尔衮来说，无疑是摆在了眼前的一块肥得冒油的大肉块子！

    东面的李华宝占据着山东、登莱以及黄河北面的河南彰德府等地，依靠着海运还有运河里的漕运，可以获得源源不断的补给，山东地面上这些年经过他的一番经营，不说是粮草如山，最起码也是保证他数万兵马的消耗不成问题。同李大公子的财大气粗不同，西面的李自成，占据了山西、大同两处，这块土地同中原各处相比，在这些年的灾荒兵火之中所受的损失不是那么大，在伍兴手中也是得到了一段时间的喘息，靠着从各处抄出来的存粮，李自成完全可以支撑几年。何况，还有今年的夏秋两季粮食入库。

    他们可以深沟高垒长壕的同清兵耗下去，可是，多尔衮却耗不起！

    八旗兵马的十余万人，还有吴三桂所部关宁军的数万人，从山海关一路到了北京，便如滚雪球一样急剧膨胀到了接近三十万人！这里面大多数是沿途收编的明军散兵游勇，还有各地投降的明军官兵。

    八旗的王爷贝勒们可以为兵多将广而欢喜雀跃，笑得合不拢嘴。可是，多尔衮这个当家人却得为这几十万张嘴而筹划粮草去！所以，多尔衮不得不在占据了北京之后就立刻把阿济格、多铎、岳乐、吴三桂等人分别派出去攻城略地，为的也是缓解北京城的粮食压力。否则，单单靠着城里各处仓库里李自成留下来的库底子那点粮食，无论如何也满足不了这几十万军队以及城里面同样数字的居民粮食需求！

    更何况，在他大军进入北京后不久，代善这个老不死的家伙就忙不迭的护卫着顺治和两宫太后急急忙忙的开进了北京城。这些朝廷官员宫室家眷都是非战斗人员不说，消耗起粮饷来可都是好手！

    望着鳌拜的织金龙纛在视野里渐渐消失在烟尘暮色当中，多尔衮不由得暗自双手合十，在心中向父汗的在天之灵和佛库伦长生天西天的佛菩萨们祝祷，“但愿得鳌拜此去，能够不负朕之所望，一举攻破大同府，为我大清打开一条生路！让李闯向西退去。”

    要说鳌拜的满洲第一勇士名号确实也非浪得虚名。到了宣府镇与吴三桂合兵之后，休养兵马数日，便以一万神机营的兵马向大同府起了进攻。

    “以一万兵马便想夺取大同府？又没有大队骑兵跟随，部下真正的辽东鞑子还不到数百人，全都是从山海关一路收集来的明贼残兵败将，当真以为他天下无敌了不成？”

    驻守大同的顺军上下一致对鳌拜的轻敌冒进表示不屑和欢迎！

    “北地胭脂大同女，银子窝窝府十县”，这句民谣足以说明大同的繁华富庶了。大同府所辖大同前、后卫（两卫治大同），大同左卫、云川卫（两卫治左云县），大同右卫、玉林卫（两卫治右玉县），阳和卫、高山卫（两卫治阳高县），天成卫、镇虏卫（两卫治天镇县），平虏卫（治平鲁县），威远卫（治右玉县南），井坪千户所（治今平鲁县井坪镇）等13卫所，洪武五年（1372年）徐达依旧城重建大同城，呈方形，周围13里，高4丈2尺，包砖，设四门，均有瓮城、吊桥、城壕。四门东曰和阳，南曰永泰，西曰清远，北曰武定。四门均建城楼，四角有角楼，城正中有牌楼.不仅城防设计固若金汤，为我**事重镇的典范，而且整体布局如“凤凰单展翅“。驻军最多时达135778员，战马51654匹。时有“大同士马甲天下”之称。

    当然，大同府的美女也是著名的，《青楼韵语》原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。里面就将大同婆姨、泰山姑子、扬州瘦马、杭州船娘并列。可见，嫖要嫖出心得来，嫖要嫖得“专业”、“敬业”的风气并不自今日始，而是从唐宋就有了讲究，到了明朝，此风更是愈演愈烈了。虽然没有网络，但是文人雅士们也可以通过自己的生花妙笔来傲视现代的网络论坛了！

    同“扬州瘦马”以体形瘦弱、反显男人雄风为主要特点不同，明清时代的“大同婆姨”则丰乳肥臀，以床第媚功高人一等而闻名全国。和扬州的养瘦马者一样，明清时期的大同府县的鸨母们从贫苦农民那里买来清秀靓丽的女孩，除了教授琴棋书画、言行举止外，还让她们从**岁开始，天天坐在酒瓮口上练习女性媚功。经过长期训练使她们的骨盆可以随心所欲的摇摆。明清时期大同婆姨在****活动中能使男人毫不费力的得到性满足，因此“大同婆姨”深获中老年男人的青睐。为此，明清时期大同一带流传着“大同三宝，婆姨、火锅、皮毛”“，来过浑源州（属大同），回家把妻休”的谚语。在明人评话小说中，描写皇帝佬儿也去大同府妓院，说明大同婆姨在当时影响很大。就连出身扬州丽春院的韦爵爷这样的行家，出去嫖院子的饿时候都是问****有没有大同府的姑娘？”

    但是，鳌拜眼里的这座大同城，却不仅仅是这些金银美女的收获。
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