第十章 县试与劝学诗-《大文宗》


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    “小易,你这是?”**有些好奇,张易怎么把自己的童生服拿走,把他的递给自己呢。

    张易微笑道:“这件童生服有些大,你体格比我大些,我跟你换换。”

    “嗯,好的。”**没有生疑,立即开始换衣服。

    张易换上**的青衣童生服,随他一同前往县文院。

    县文院门口聚集了数千人,今日来参加县试的人比乡试那天多了不少。三天前的乡试,长弓城的确只录取了一百五十人。

    不过,长弓城下辖的十个下等县和三个中等县没有资格进行县试,必须汇聚到长弓城进行县试。加上长弓城乡试录取的一百五十人,总共有九百五十童生有资格参加县试。

    历年来没有考上秀才的童生颇多,所以便有了这幅景象。

    如同乡试那天一样,张易领了自己的考牌,入室敬香拜书之后,这就进入了自己所在的考室。跟那日不同的是,整个县文院有数十个考官在不停巡视,杜绝任何考生作弊的可能。

    ……

    县试跟乡试不同,乡试分两轮,县试却只有一轮,而且不出题目,仍由考生自由发挥。

    并非县试不如乡试严谨,而是另有深意。县试旨在为上天选择秀才,所以无论诗词、策论、经赋都可以,只要能吸收大量文气,有助于打开心房,就能够被选定为秀才。

    当然,要是在考试期间,哪位童生的著作沟通上天降下大量文气,直接破开心房点燃心火,那就是铁定的天降秀才。整个大周皇朝数百国家,也有十余年没有出现这样的人物。

    张易摆好文房四宝之后,没有选择立即破题,县试对他来说十分简单,他是在思考自己应该如何最巧妙的破题。

    县试不设题目,诸多考生都以为只要自己的著作文采斐然,就能降下大量文气,考取秀才文位。

    张易却发现有所端倪,乡试是区分普通人和读书人。县试则是读书人前进的第一步,破题的方向自然应该放在读书上。

    “若是破题放在劝人读书上,这题应该算是迎刃而解了吧。”张易对这个结果十分笃定,开始准备破题。

    花费了两刻钟,研磨好墨汁,张易取出一支普通的狼毫笔。龙狼笔至少是举人文宝,张易现在使用不了;况且,在文院答题,文宝不能起到作用,张易不会傻到把宝物拿出来秀的地步。

    “大夏皇朝有一名帝王名为恒,他曾经写过一首以劝学为题的诗,要是用在此处,绝对是破题的最佳之选。只是黄金屋至少要进士才能开启,用在秀才身上不太合适。”

    “大夏皇朝数百万年历史中,还有众多大儒乃至大贤写过类似劝学诗。不过,他们大多是成为大儒之后,写给童生秀才的,我此刻仿照他们来写,也是极为不合适的。”

    张易脑海里犹如翻书一般,将有关劝学的故事迅速翻过。

    “嗯,当年圣院里有一个小童名为汪生,年纪跟我现在差不多,写过一首忒长的劝学诗,极为不错,我拿来用用。不过太长的话,有些不合适,我还是精简一番。”

    想要破题之策后,张易再度观察了一下考卷。他从这具身体的记忆中得知,科举考试从县试开始,答题都得运转文气,否则答题无效。

    张易提笔,随意在考卷上写了一个“易”字,考卷上的墨汁瞬间消逝无踪。

    “果然,科举考试需要足够的文气支持。童生炼文气,三天前方才成为童生的考生,体内积蓄的文气不多,难怪今天竟然有些童生没有前来参加考试。”
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