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    此时高飞插话了：“薛大人，您这是要去哪里啊？”

    “老夫要去嵩山少林寺见一位故友，和你们恰好同路。老夫想与几位同行一程，不知高贤侄、林先生、樊义士几位意下如何？”

    少林寺，武术的故乡，一个充满了神秘的地方。江湖中人若是没有去过这个神秘的地方，那真的会觉得人生留下了一个很大的遗撼。话虽这么说，进入少林寺却不是一件这么容易的事。除了百年不遇的武林大会之外，也只有探望老友的人才能进入少林寺。当然还有一个办法，就是硬闯，但是你以为少林寺的铜人阵是好惹的吗？虽说出家人不会取你性命，但是将你灰头土脸地赶出去却是免不了的。有这种机会，林晓斌、高飞、樊忠三人又怎会不心动，这种机会，绝对是可遇而不可求。

    这薛老头也不见得有什么名头啊，怎么交游满天下，连少林寺的人都认识？非要活活被气死，再被气活不可。这薛瑄是什么人物？是明朝著名的理学家。薛瑄除了创立自己的学说外，还教书从教，并创建了河东学派，从而与王阳明为首的姚江学派构成明代理学思潮的两大主要流派。河东学派主要是薛瑄在前后约二十年的长期从教生涯中，按照他自己的教育理论，特别是他毕生倡导的实学理论和学风，培养造就的一大批学者。初时，其弟子及从游答问者七十余位，但在思想界，他门生遍及四方，他的思想经由门生弟子们流传，使得成为影响巨大的显学，获得了广泛的崇奉和信仰。并且，关学（张载创立的理学学派）的一大批学者都学于薛瑄，尤其是以关学集大成者的吕楠为代表的学者。他既是薛氏后学、河东学派的重要学者，又是关学中兴的著名人物。他成为河东之学和关中之学的中介，从而使得关学中兴。可以从一定程度上说，是薛瑄造就了明代关学的中兴。当年得罪了权倾天下的宦官王振，王振大怒，要将薛瑄处以极刑时，王振的苍头都在灶旁哭泣，可见影响力之大。可林晓斌这个家伙偏偏不知道天高地厚，竟将薛瑄当成一个死跑龙套的，真是不知道死字怎么写的。

    就在林晓斌胡思乱想之时，高飞做出了决定，“既是如此，恭敬不如从命。”

    到了给于小姐治伤的时候，林晓斌走上马车。这次却看到薛英在朝她不怀好意地笑，林晓斌心里不禁有些发毛，心说我又没招你没惹你，你总盯着我看干什么？

    不过林晓斌也没有在意，毕竟她只是来给于小姐治伤的。待到她替于小姐疗完伤，要下车去时，薛英发话了：“姓林的，你给我站住。”

    林晓斌无奈地站住了：“你有什么事啊，薛小姐？”

    “没什么，只是听说你很有本事，把我清华姐都迷住了。所以我要考较考较你的才华。”

    林晓斌心里暗暗叫苦，她是很害怕考试的人，再说谁知道这丫头会出什么刁钻古怪的题目，这下岂不死定了？于是林晓斌说道：“你不用考了，我承认我什么都不会，可以了吧？”

    于清华也道“薛妹妹，你就不要耍弄林先生了。”

    “于姐姐，我可没有耍弄这书呆子啊。书呆子，我现在看出来了，你就是一个窝囊至极的饭桶。”

    林晓斌的火气被激了上来，“你说什么？好，我就让你看看我姓林的是不是饭桶。请出题吧。”

    “好，这可是你说的，不要后悔。听说你很能讲故事，现在给我们讲一个英雄的故事吧。”
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