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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        另外两位评论家对一代人这首诗，也充满溢美之词。

    这首诗在文学评论界引发的思潮，很快就波及到社会学界和政治学界。

    社会学家杜森评论道：“黑夜，在社会学中可喻指群体的无意识，而眼睛，可以指意识。黑色的眼睛代表着群体的意识。

    夜的黑无处不在，所以黑可以喻指大的、广的、多的，在这句诗中暗指多数或者群体。

    这种群体的无意识进而产生的有意识，代表的不是个体的觉醒，而是群体的自觉。

    但这种自觉缺乏光明的照耀，是盲目的、冲动的和混乱的，其最可能带来的后果，并非良善愿望的实现，而只能是像踩到臭狗屎般恶心。

    从这首诗中，我们可以感受到，作者以陡转直下的笔锋呼吁大众自我觉醒，保持个体在群体中的自觉、自醒和自强。”

    政治学家强仁评论道：“政治从来不光明，任何制度也不可能是光明。正所谓西方国家赞美耶稣是主、是神、是光明，但没有人会说教会是光明。

    因为任何政治制度都牵扯到权力、利益、分配和责任。对于政治人而言，前两项是根本，后两项是末节。

    贫富差距大、收入分配差距大的国家，往往是因为政府忽视了分配的公平性和效率性，以及权责的对称性，而过于看重权力的主导和利益的追求。

    更何况人是自利的。作为自利人中的佼佼者政客，多为出尔反尔、言而无信的群体。

    在一个对上负责、对下欺压的国家，这种现象表现的更为突出。因为无论民众怎么给差评，领导心中却自有另一番考量。

    诗人于乐在诗中明确社会和政治的黑暗，他根本不相信黑暗下的人们所作出的选择会是光明的，最终只是如同踩到臭狗屎一般的荒诞、滑稽。”

    如此种种，各种评论覆盖了国内的所有媒体，即使国外的新闻媒体也对这首诗进行了解读。

    闭关的第六天，于乐终于完成了机甲双鼠传第二卷，该卷共计八万字。

    他插上电话线，连上网络，然后打开网页，扑面而来的是大众对一代人的热评和热议。

    作为著名诗人，于乐的气度还是有的。
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