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    岳不群正郁闷着呢，想都没想便答道：“在下是岳不群。”有意无意之间，他竟然道出了自己的真名！

    史义微微一怔，他略懂医理，看出来岳不群失了忆，便想用此法激起他的记忆，却不料听到了“岳不群”三个字。“君子剑岳不群”，在江湖上可是鼎鼎有名，如雷贯耳，他怎么失忆了？怎么又会到这里来？

    随之史义又释然，“君子剑岳不群”是个五六十岁的大叔，眼前这个人却是个十七八岁的小伙，可能是重名吧？想到这里，他一咧嘴：“那你干嘛闷闷不乐，想不起来自己是谁啦？”

    岳不群一拍脑袋：“我想起来了，我是叫岳不群！你叫史义吧，我早上听你说过。”

    史义点点头，小声道：“我比你年长许多，你就教我义大叔好啦，大家都这么叫我。你之所以失去了记忆，或许是遭逢劫难，未免被仇家找上，在全部想起来之前，最好不要再用真名。”

    岳不群若有所思的点了点头，又低头吃起饭来。

    ······

    吃完饭本来无事，可是这帮人仍然不闲着，又拉着岳不群一起练起了五禽戏，不要脸的称他们要“性命双修”。练五禽戏看起来对这个志在赚钱的邪教似乎是没有用的，但却另有“深意”。邪教要控制人们的脑袋，就不能留空闲时间让人瞎琢磨，万一琢磨出来什么，那可就前功尽弃了。

    表面上很正式的宣教布道并不是发展信众最重要的场合，而所谓的教友之间各种交流扯淡活动往往更重要。许多加入净天教的人并不懂真正的教义经典，但他们加入了，原因也与此有关。

    他们所练的“五禽戏”只是一套动作，并没有加入与之契合的心法口诀，所以收效甚微，甚至根本没有用。不过这一下午，岳不群也暂时忘记了发愁，反正搞不清楚自己出了什么状况，发愁也没用。他之前已经想到，既然是在梦里和道观见到的美人，晚上睡觉或者明天听讲的时候应该可以再次见到也不一定。

    一天很快就这样过去了。
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