第二十七章 佛的原教-《风满长亭》


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    “大师,请问,真实的和尚应该是什么样的?”赵磐问道。

    “我们遵循的是释迦牟尼的原教,没有后世演化而来的各种繁文缛节,只通过静坐禅思来突破智力,进而洞悉宇宙,找回自我,实现无物无我。”释空的回答,赵磐依然是不知如何反驳,只能觉得他说的有道理。

    “难道,佛教就是为了提高智力,洞悉宇宙?那么又如何实现所谓的无物无我呢?”赵磐百思不得其解。可是,眼前出现了奇怪的一幕,他彻底得惊呆了。他看到有个茶壶从空中飞了过来,停在自己的杯子上面,然后缓缓倾斜,倒满一杯水后,又回到了释空的茶几上。

    赵磐惊讶地看着这一切,释空则是微微一笑地说:“宇宙万物均可分为阴阳正负,就像最基本的原子里面也有等量的正负电极来确保平衡,当我们的智力取得突破,可以洞悉这其中的奥妙之后,就可以突破生理的极限,运用意念来操控周边的一切。就像这个茶壶,你看到的是茶壶,而我看到的是无数错综复杂的原子,当他们从混乱不堪变得整齐划一,将各种方向的动能释放到同一个方向时,它就可以腾空而起。”赵磐万万没想到,这个释空居然用了科学来解释玄学,解释得还很有道理。

    “施主,你颇有佛根,何不在本寺随我修行?以来可保你平安,二来可修得无上正等正觉,最终可入极乐世界。”释空突然对赵磐说道。

    “大师,难得您这么抬举我,您这么邀请,我赵磐还有什么不答应的理由?只不过,请恕小辈无知,请问贵寺是何门派,以前从未听闻过啊。”赵磐被追来赶去的,脑子也好用了点,既然人家有要求,自己哪能不答应,如果不答应的话,可没好果子吃了,弄不好刚出去就被那帮五斗米道的人给拨了皮。

    释空笑了笑说:“不知道,当然很正常,我们来中土也不过十数年而已。数十年前,甘鑫罗大师再度降临世间,在尼泊尔创立尊崇释迦牟尼原教旨的悉达多法门(释迦牟尼原名悉达多),以驱除世间打着佛教外衣的各种邪教为己任,悉达多法门是迄今为止这世间最纯正的佛教。这样吧,老衲立即让人给你安排好饮食起居,明日开始,即可和我们探讨禅理、共同修行,你看如何?”

    “多谢释空大师!”赵磐赶紧行了个礼。

    “迦叶,领着施主熟悉一下,安排好起居,明日举行灌顶典礼。”释空向门外喊到。

    “是!”刚刚在车里和赵磐聊天的家伙走了进来,朝着赵磐友好地笑了笑,就领着他走了出去。

    “如果像他所说,佛只是探求宇宙,而不是行善积德,那么咏真大师就是错的?那个弥勒佛一样的大和尚救了自己也是错的?”赵磐一路走,一路思来想去,虽然觉得释空说得没错,但是内心里总觉得外面的佛教也绝不可能是邪教。
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