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    张东杰走后，咏真大师慢慢地走了进来，他端着个小盆子，里面装着绿色的药水，他用毛巾蘸着药水，小心翼翼地帮赵磐清理伤口，赵磐老早痛得龇牙咧嘴。

    咏真大师说：“阿弥陀佛，疼痛有感而发，施主感到痛，是因为你感觉得到而已。”

    赵磐疼得满头大汗，他无奈地说：“大师，难道还能感觉到不疼吗？”咏真大师不语，他拿出一根银针来一针扎入赵磐的胳膊，问：“还疼吗？”

    这针扎入之后，赵磐突然觉得不再疼痛了，惊喜地说：“不疼了。”

    咏真大师问：“你为何如此欣喜？”

    “因为不疼了。”赵磐随口答道，他心想：这不明摆着的道理嘛，大师又想干什么来了？

    咏真大师又问：“那么，切断手指之前，也不疼痛，你为何如此苦恼？”

    “额，因为，哎！”赵磐一下子被他给问住了，想了想不知道怎么回答。

    咏真大师笑了笑说：“世界本无喜怒哀乐，只不过发于心而已，同样不痛，你有时悲，有时喜；同样的伤口，你有时感觉痛，有时感觉不痛。”

    赵磐被他说得没头没脑的，只好问：“请问大师，您的意思是？”

    “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。心本不生不灭，遇境似有还无。心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心对世界万事表面的相有所住。”咏真大师说完，突然又问赵磐：“施主，还疼吗？”

    赵磐摇了摇头，说：“当然不疼啊。”

    咏真大师说：“可是，老衲早已拔去了那根针啊。”赵磐一惊，赶紧看了看手臂，那根针确实早已不在了，他又突然感到断指处疼了起来。赵磐愣了好一会儿，突然惊喜地说：“大师，我明白了，多谢大师指点！”

    那么，赵磐到底明白了什么呢？因为，他明白了这么多年来所有的痛苦来源——欲望，对金钱、美女的追求、对地位权力的向往、对吊丝境遇的不满。其实一切都是空，只有本心才是真，在一成不变的的客观宇宙面前，每个人的认识都是不同的，同样的东西，你认为快乐则快乐，你认为痛苦则痛苦。正因为一直执着于可望不可求的东西，才会身心俱疲，得不到真正的自在快活啊。
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