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    这也是古仙法为什么会被逐渐淘汰的原因，人们对于自身的追求，不再是为了求长生、求超脱，而是为了追求那无与伦比的力量。

    这种追求渐渐影响了古仙法，于是新的修仙之法就诞生了。

    根据他在《太上无极玄妙真经》以及学校的图书馆中了解到的知识，修仙之法经历很多次的演变。

    最初的修仙之法目前已经不可考证，他所知的最悠久的修仙之法就是他的《太上无极玄妙真经》中的“道”篇，那是《太上无极玄妙真经》的最初版本，法、术两篇都是后来添加的。

    和《真经》“道”篇同时代的修仙之士被称为“炼气士”，缘由可能是因为修仙的三大境界，炼精化气、炼气化神、炼神化虚，前两个境界，也就是修仙最初两个境界，都与“气”有关，说是“炼气士”也不为过。

    而炼气士的修仙之法，姑且先称之为“炼气法”吧！

    陈小北怀疑，也只是怀疑，最初的炼气法，可能就是凡间武学中的内功，随着一代又一代人境界不断提升，不断开拓，炼气法也随之不断改进、完善，才有他所知道的修仙三大境界，炼精化气、炼气化神、炼神化虚。

    而《太上无极玄妙真经》“道”篇，可能是炼气法的集大成之作吧！

    按照这种推测，那么“炼气法”就是最初的修仙之法，这里也姑且将其当做最初的修仙之法吧！

    在“炼气法”之后，修仙之法逐渐演变为“内丹术”！

    《太上无极玄妙真经》的“法”篇中就有内丹术的秘籍，陈小北对此也有所了解，据说是受到炼制外丹的启发，将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，纳外气、养内气、和阴阳、通经络，注重龙虎交汇，结成内丹。

    此法可以说是“炼气法”的一种，因为其脱胎于炼气法，其中的很多理论都沿用了炼气法。

    之所以将之区分开来，是因为其影响了以后的修仙之法，可以说以后的修仙之法都是在此基础上的改变，其中的很多理念甚至沿用至现代。

    就比如说，“现代元婴法”中的“结丹”，正是受了此法的影响。

    “内丹术”相对于“炼气法”的虚无缥缈，更容易让人理解，其毕竟借鉴了外丹的法门，有外丹的参照，自然更容易修炼。
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