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    虚空非一事，虚是空之母，空以气为命，气动空不动。

    气动名为风，情动意生识，情意本一家，情动意不动。

    如是一体者，动不动共生，如是二元化，乃是一元形。

    最初入静定，即可会此境，心有差别者，自作离世说。

    ——

    离人不离天，三界甚微玄，若不见自心，不名见彼岸。

    汝若见彼岸，何须修神仙？若解生死已，何厌复何恋？

    汝心恋高下，美名来打脸，若弃于高下，高下割汝心。

    众生心自圆，是非此中演，生爱或生恨，譬如木火烟。

    ——

    天青或天白，男女都是人，心中有善恶，而善恶非心。

    善恶皆不留，汝心未曾丢，执恋于善恶，不见非善恶。

    譬如学知识，而迷不自识，譬如一明镜，见人不见己。

    汝是有情人，非无情之镜，以无情镜眼，用心于自观。

    ——

    此眼本无情，故见一切情，汝用此眼观，身心到彼岸。

    有情与无情，一体之姓名，此事非可思，说体而无体。

    离一切思量，汝思量不灭，如是妙境界，最初静可得。

    如是甚深意，无上最第一，初定至灭定，层层可得之。

    ——

    莫贪求道果，是怯贼而已，入手草头法，即了手归去。

    此道非来去，非仙亦非神，无来亦无归，不升亦不降。

    无内亦无外，乃涵容内外，世间与世外，正邪亦如然。

    本无正邪心，正邪知成识，将此识合道，识性无正邪。

    ——

    非善亦非恶，乃自容善恶，善恶识无性，善恶性非识。

    无识亦无性，乃可容识性，识性和合故，游戏在此地。

    譬如众人梦，梦影到梦境，梦影情有别，梦境界无别。

    亦如世间人，贵贱或美丑，身心相有别，知识性无别。

    ——

    复如三世者，过现及未来，皆自有当下，当下演三别。

    过去亦当下，现在亦当下，未来亦当下，当下自无别。

    以无三别故，三世分别现，三世无差别，当下即三世。

    当下非过去，过去非当下，未来非当下，当下非未来。

    ——

    现在亦不是，现在已过去，当下无休止，以无始终故。

    非当下有变，身心随境迁，意识数十年，而心界不变。

    意识如雨坠，相续无休止，非虚空有变，雨珠位自变。

    云聚雨始下，譬如人出世，水滴渐成长，复如人一世。

    ——

    一世从空过，而空无动也，水滴自位移，如人心意识。

    虚空无始终，而雨有始终，人一世生死，而心界无灭。

    当下即虚空，三世即位移，世界如雨珠，生灭一须臾。

    譬如初静定，可以自觉观，觉观念往来，不往来者观。

    ——

    若修无量心，心量同虚空，百千空生风，风起悉皆知。

    复修静虑行，身心在寂静，思识如风起，而意境不动。

    汝心归意境，不随念想动，念想自来去，而心同虚空。

    虚空非无相，念想非可寻，虚实二境界，在非虚实中。

    ——

    所谓心定者，非定意识也，心随意用识，而住意境中。
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