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    上天给了她又一次性命，她可以选择看开生死，但不想因为自己一时错误的决定而轻易失去。

    且明知结果还将自己置于险地，那只能叫做愚蠢。

    “何事？”剧连好奇，解忧方才还说起，她一族俱亡，此身飘零无依，自己主动愿认她为妹，引她加入墨者，她竟然一口回绝。

    他可从没见过这么犟的女孩子。

    “咳……”解忧被干燥的面饼呛了一下，咳了一会儿才哑声续上，“壮士可知武陵一带，有所谓‘桃源’？”

    剧连想了一下，“不知。医女唤我工连即可，大丈夫无以孝父母，护妻儿，何当‘壮士’之称？”

    他虽为楚墨，却醉心于各种机关木甲之术，习剑之余常做些木工活计，因此被当地的墨者们戏称为“工连”或是“师连”。

    解忧从善如流地改了称谓，“工连勿自低。”

    “忧闻，武陵之地，有所谓‘桃源’，桃花夹岸而生，水草丰茂，落英缤纷，此间无战乱，老少可安居，忧心向往之，然不能至。”

    “……医女信道耶？”剧连摇头，如今这世道，谈什么“无战乱”？“此言绝类李氏所谓‘小国寡民’之想也。”

    解忧这话与老子提出的“小国寡民”思想太过相类，在当今之世，这种论断与庄子的“无为而治”一道，早被人一致认为是一种不切实际的幻想，比儒家的那些“仁政”、“王道”，墨家的“兼爱”、“非攻”更要不切实际。

    “然。”解忧点头，道生天地，顺应天常，与医家思想暗合，为医者信道，那是很正常的事情，“岐黄桐君为我师。”

    只是她所信仰的道家，不仅仅局限于老庄。

    道家之中，在老子和庄子的年代之间，还存在着另一人杨朱，他的学说没有专著记载，散见于《庄子》、《列子》等篇目中，因杨朱提倡“为我”，因此在很长一段时间都被人作为一个自私自利的人而鄙弃。
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