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    他与福钧仙翁同属一个远古道统，无疆玄门的传承，不过早在几百年前，福寿仙翁正式担任长生宗规矩的制定者之一，并且大力推行“斗法不如养生，修行不如养生，活的爽快，活得长久不如活得滋润”的理念，跟师兄弟三人产生矛盾，后来三大传人彻底闹崩，数百年没在聚。

    他们还有个师弟，叫寿橦仙翁。

    这师兄弟三人的道统，无疆玄门，乃是专门培养辅佐帝王至尊的人才，道法给单一的人修行没什么亮点，但当传递给形形色色，鱼龙混杂的一群人，特别是千人以上的镇子，万人之城，十万之国......此等规模的人口集群，就可以挥出鼎盛之威，因此专门辅佐大气象，大权柄之人，以百姓之气运，烘托一位“权者”。

    这个权者，在千人之镇中即为霸，万人之城即为主，百万之国即为王，千万之领土即为“帝”。

    再往上的，一个星球，一个星域，十亿百亿千亿的文明？

    恐怕可以称神！

    当然，那是无疆玄门的至高成就，只在理论中描述，貌似没有谁达到过。

    就好像许多门派都声称修道的至高境界是炼虚合道，但是能真正触及到这个层次的人，凤毛麟角。

    眼下福钧仙翁的地位，似乎有朝着这个目标看起的希望？

    但实际上也仅仅是运气好，得到长生宗霸主的赏识，推崇了他的理念。

    真正要达到神级修为，不光是管辖的规模到位，还得管得好，管得众生服气，心甘情愿地认可你的理念，才能凝聚亿万生灵文明的气运，突破境界。

    所以说就算福钧仙翁，现在也只是有了个成功的基础，未来的路还有很长。

    比如现在最闹心的事儿，就算他们三个师兄弟的闹掰了。

    福钧仙翁主张活着舒服愉快，轻松享福最好，能够最大限度赢得最广泛文明生灵的认同。

    而禄斛仙翁认为活着要有足够的资财，力量，包括种种可以利用解决问题的手段，工具。

    一生逍遥自在，想去哪去哪儿，遇到任何问题都可以迎刃而解，既不会因为所到之处尽是迎合享乐的休闲之地太无聊，也不会遇到难度过于棘手，一筹莫展的愁苦障碍，总是在“碰到个小麻烦，稍一努力，解决了”这样的节奏中生活，有助于文明的展提升。

    还有一个寿橦仙翁，理念则是想尽一切办法活的长久，如果可能的话，最好所有人都学龟息之功，安静修养在山洞里，保留最大限度的生命元气，慢慢消耗，一切苦与乐都是虚无，活着见证岁月变迁，星辰周转，那才是大美景，大智慧，比一切身边的小打小闹都精彩。

    三人的理念不同，但所提出的规划的最终目的，都是赢得最多人的认可，真心归化他们的道途，然后就心甘情愿地输送出气运，愿力，成就无疆玄门传人所认可的“权者”同时，也成就了辅佐之臣的毕生功德。

    不过，无疆玄门固然是个十分古老的道统，但现在的福禄寿三人倒并非是真正的老古董，而是门派的传承弟子，三人都是一千多岁，拥有内丹的炼神境界，名字里的仙翁称谓，也是对比眼下普遍都是年轻修士，能达成内丹，活过千年的高人极少极少，才当仁不让地冠以仙翁之称。

    话说福钧仙翁得势后，大力推广自己的享福理论，利用依托真知会后，武力、基建全部外包的结构，恰好契合自己的“养生第一”理论，也就导致其他两个师弟分道扬镳。

    眼前的禄斛仙翁，其理念乃是“生命在于运动”，具体表现则是长于开各种好用的装备，借助外物，弥补自身。

    换句话说，这是个和炼器法门有着千丝万缕的老头。

    他是个性格古怪的老头，跟师兄闹掰后，特找了个混得很不如意的门派，而且又是坚持古风，没有随波逐流地开展疗养业务，以及，还是对斗法剑术有所传承的鸠枭楼。

    上面的话，如果被鸠枭楼主听到，恐怕又要受到打击了。

    当初遇到禄斛仙翁从天而降，连个招呼都不打，就说：“小子，你姓枭？行了，以后就叫你小枭，老头我要在你这儿住上一段时间，你自己看着办。”

    那时的鸠枭楼主正郁郁不得志呢，就得到这么段机缘，当然乐开了花，把仅剩的资源，还有权柄，都交到禄斛仙翁手上，让他当上可以左右门派所有资源分配的大长老，就等着这位虽说古怪但绝对有实力有地位的老前辈光复门派呢！
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