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    时不凡没有想到，这个时候居然会让李世民册封几个女儿为公主了。很多人下意识的认为皇帝的女儿必然是公主，可是事实并非如此。皇帝的女儿未必能获得公主的封号，虽然绝大部分女儿都会获得，可是没有获得公主封号之前不能自称公主。有些女儿获得公主封号比较早，刚出生就获得了。可是有些甚至十几岁都未必获得，这个要看皇帝的宠爱或者是对于她们母亲的宠爱。李世民登基以来还没有给自己的女儿册封公主，所以时不凡称呼李世民的女儿要么是称呼她们的名字，比如说“丽质公主”或者是直接简称公主了。不过称呼公主也不是不可以，因为这个是迟早的事情，没有人会追究。现在李世民正式册封，算是可以正式自称公主了。

    接下来进行册封公主的典礼，这个典礼其实也都是颇为无趣味，完全是在折腾小孩子。尤其是还要由宫教博士来进行教导，这个宫教博士一看也就是一个七老八十的老东西，明显没有多少什么可以教导的了。宫教博士是内侍省的一个小官员，而且是纯爷们，隋唐时期的宫廷制度比起后世宽松很多。

    也许很多人认为古代后宫除了皇帝和皇子之外，不会有别的男人，其实隋唐并非如此，隋朝时期的后宫是有士人的，并非全是阉人。隋朝的长秋寺不但有阉人宦官，也有士人来担任宫廷内侍的职位，所以隋朝的后宫是有不少的外臣任职的。到了唐朝相对严格一些，内侍省和殿中省区分，不过并不代表后宫没有外面的外臣。比如说这个宫教博士他的职责是常驻后宫教导宫人技能，可是他的官职编制却挂靠在中书省属下，这样造成了一个复杂的现象，名义上是中书省的人，可是实际上管理方却是内侍省。

    所以在唐朝后宫并非是没有外面的男人，一些特定官职或者有特殊事情的男性也是可以根据情况出入后宫的，只是这种人不多而已，唐朝后宫并没有想象当中的那么森严变态。所以这个也是时不凡能够经常有事情时候可以出入后宫的原因，并不会让人太过于意外。

    “长乐公主，以后我应该称呼你为长乐公主了！”时不凡说道。

    长乐公主主动说：“如果时校书郎愿意，也可以称呼我为丽质！”

    “嗯嗯！”时不凡点头说。

    “好了，接下来公主也就可以正式和你学习心学了。希望你能够真正的匡扶人心，真正的让天下人都早日人人获得成为尧舜，人人可以真正的明白良知。”李世民说。

    李世民对于时不凡的心学也都不加以贬斥，因为李世民不傻，他知道这个心学是有助于寒门崛起，有助于突破士族思想封锁的一个重要学术。他自然不会自己选择去堵塞，甚至还要一定程度的支持。这次他让自己的女儿汝南公主来学习心学，其实也是不无有几分扶持的想法。让自己女儿来学习心学，其实也是一种进可攻退可守的方法。反正女儿毕竟只是女儿，不会是皇子，这样到时候可以推脱。当然，哪怕只是女儿，可是也代表了皇帝的态度，告诉天下人皇帝是支持心学的。

    至于时不凡当时之所以希望公主来学习心学，他也是有了这个想法。一个学说有了政治的扶持，那推广起来容易很多。李世民目前还不可能直接下令推广心学，士族的学术体系压力还是很大的，李世民知道太过于着急必然会让士族反弹。不过让自己的女儿来学习心学，也是代表了一个态度，可以让天下人知道这个心学是一个有前途的，有助于通过学术来凝聚人心。

    “汝南公主，你今后可是想好了，要主动为往圣继绝学了吗？“时不凡问。

    汝南公主说：“我不会在这里浪费的，我想我可以做得比别人更好。我不相信，我连一个民乡野的田舍翁都不如！我一定能比他们更有用！”

    汝南公主其实是被时不凡的激将法给刺激了，她不认为自己不如田舍翁，这才是她愿意来做这个事情的想法。显然她认为自己比田舍翁重要，更有价值，不如如何能够生存在这个世界上？不然哪怕李唐皇族一直奉养她，她也未必会高兴。

    很多人以为被人供养着是好事，可是真正当你有一天无条件的被人供养，你也许反而不会高兴的。也许有些无知的人羡慕残疾人，认为可以被人供养，不用做事是好事。可是当你真正残疾了那一天，你也会体会到这么做是毫无尊严的，是被人看不起的。亡国皇族也许也会被人供养，可是并不代表他活着有尊严。所以被供养往往这意味着尊严的丧失，没有能够自己做事也就被人供养，只有享受没有收入，那最后必然会活着毫无尊严。
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