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    时不凡拿着这些协议再次来到了乡下，准备让百姓进行签署之时，却看到了有人却在跪拜龙王。

    “你们拜龙王干什么？”时不凡问道。

    马上有人主动说：“时县丞，我们拜祭龙王，是祈求龙王明年给我们一个好收成。我们农家能不能获得好收成，那也就要看龙王是否保佑了。龙王保佑，风调雨顺，不会干旱或者涝。如果龙王生气，那也就是要不滴雨，天下大旱，颗粒无收。可是如若龙王发怒，那可是要洪水滔天，同样是淹没田地，最后颗粒无收。我们全部都是要靠着龙王爷保佑，为何不拜祭龙王，祈求龙王保佑呢！”

    “龙王？哼！”时不凡心里面对于这个“龙王”哼了一下。

    时不凡虽然思想偏向于唯心主义，可是也不会因此特别排斥唯物。更何况他信奉的唯心主义是属于主观唯心主义，主观唯心主义并不包含有神论。有神论是客观唯心主义的一种论点，何况客观唯心主义也都未必承认那个影响人类的东西是“神”，只是认为是一种超自然的存在，并非一定是“神”，所以时不凡绝对不会信这种什么龙王的。

    不过，时不凡当然也不会直接讽刺这个龙王，因为龙王这种封建迷信有助于封建统治，这个是封建时期支持的，他不会直接反对。

    “你们靠着龙王保佑吃饭，靠着风调雨顺。可是，我们万年县，旁边就是有一条渭河，天气旱灾了，为什么不能够去弄一些水来进行浇灌，非要祈求龙王原谅？还有，天气涝灾了，为什么不能够修建排水沟去把多余的水给排到渭河里面？”时不凡问道。

    “这个”

    显然，大家都被时不凡这话给弄蒙了。他们认为龙王生气，那是不能够直接躲避的，应该主动承受，然后祈求龙王的原谅。时不凡这个建议，他们根本没有想过。这个长安旁边也就是有一条渭河，就是史书里面的渭水。这条渭河就在流通了万年县和长安。只要愿意兴修水利，只要能够兴修水利，那完全可以在旱灾的时候引入渭河的水来灌溉。如果涝灾的时候也多可以通过水利系统把多余的水排入渭河里面。这么好的位置，居然没有人想要利用，真的是一朵奇葩。

    “时县丞，我们一户人家，怎么可能承受得了兴修水利的花费呢？”“是啊！时县丞，一户人家怎么可能承受得起这个兴修水利的花费？”“哪怕修好了，也都不可能给大家用啊！”“那些上游的，可以把水渠都给截断了，这样那些下游的也都无法使用。”“所以，我们一户人无法花费修水利，哪怕修了水利难道白白让别人使用不成？”

    “所以，所以你们就这么靠天吃饭吗？”时不凡问道。

    “不靠天吃饭，靠什么？”有人问。

    时不凡对于这个小农经济模式真的是无可奈何，小农经济最后必然是要崩溃的。小农经济虽然看起来稳定，可是却无法长久。小农经济缺点也都很多，甚至生产力越高时候越是致命。不利于大规模农机使用也就是一个，还有单户农民不愿意使用新的农业技术。这种还是带来了小农思想，不愿意太多的进步，小富即安。

    后世农业研究出来了新种子，可是在农村却不愿意使用。也许一个新种子提升产量不过是百分之十，可是农民为了“保险”而不愿意使用，不愿意冒险，宁可维持原样保证收成，这样等于是遏制了科技发展。
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